牌头
见“乡约”(186页)。
见“乡约”(186页)。
藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727
1786—1839清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(
元世祖皇后。弘吉剌氏。纳陈孙仙童之女。至元二十年(1283)，册为皇后，继察必皇后守大斡耳朵(帐殿)。时世祖年高，相臣常不得见，凡奏疏辄由后转呈，故颇预朝政。生子铁蔑赤。文宗至顺二年(1331)，诏累
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《里瓦几亚条约》、《利洼府条约》。1871年(清同治十年)六、七月间，俄国乘阿古柏之乱，出兵强占伊犁。1877年(光绪三年)，阿古柏之乱平。次年派钦差大臣崇厚出使
1116—1169藏传佛教高僧。又名尊者贡巴或达杰林。6岁随阿里巴喜饶宁波出家，遂名促陈宁波。德高望重，都松钦巴、祥仁波切等大德均系其弟子。创建拉垅寺、集卫藏康三地僧人於此学经论法，成一时之盛地。曾以
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
藏语音译，意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一，类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理，下辖：古松马嘎，即警卫营;骑惹，专管骡马草料，由俗官充任者名骑本钦波;涅仓，专管征收粮税，发放官员薪俸、喇嘛口粮，
见“达延汗”(726页)。