独龙族物候历
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年,把1年分为12个季节月,每月以某一农事或自然现象命名,以某一物候出现为标志,月无定日,详见下表:
它是人类历法的初阶。因物候的变化是地球绕太阳公转引起的,故本质属太阳历范畴,但比较粗疏。又因它与农业生产联系密切,故又称“物候农事历”。
独龙族物候农事历表
独龙族称谓 (洛) | 意义 | 农事活动 |
阿猛 | 过雪月 | 大家休息,个别户种 早洋芋。 |
阿薄 | 出草月 | 山草开始生长,大量 栽种洋芋。 |
奢久 | 播种月 | 开始种小米、 芋头、 稗子等作物。 |
昌木蒋 | 花开月 | 桃花开,雀鸟集中鸣 叫, 播种完毕。 |
阿吕 | 烧山月 | 大量烧火山地,停止 下种。 |
布昂 | 饥饿月 | 存粮吃光, 又称荒 月,上山采集野粮充 饥。 |
阿容 | 山草开 花月 | 薅草, 采野粮。 |
阿长木 | 霜降月 | 山草被冻死,开始收 庄稼。 |
草罗 | 收获月 | 收获小米、玉米、稗 子和荞麦。 |
总木甲 | 降雪月 | 收获完毕,把各种粮 食储藏起来。 |
勒梗 | 水落月 | 河水降落, 找冬柴, 砍苦荞, 准备过冬。 |
得则砍 | 过年月 | 妇女砍火麻, 织麻 布。 跳牛舞。 |
猜你喜欢
都伦
黑龙江省嫩江人。字敦甫。蒙古族。对数学颇有研究,取得显著成绩。清光绪年间(1875—1908),撰有数学书《贻笑大方算草》(又名《少广章初编》),主要讲述造表开平方,列有3个开方表,举例说明其用处。依
沧源崖画
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点,主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间,绘于山脉的天然石灰崖切面,内容非常丰富,大多为人物和动物图象,人物中有各种头
郎慈苗
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时,将头扭向背后,谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
五护陀罗尼
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“自曰收札沙剌,华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文,以祈愿对自身、喇嘛、父、母,朋友五方求得佑护。
安西都护府
唐政区和官署名。六都护府之一。贞观十四年(640)与西州、庭州同时设置。为唐西域最高权力机关之一。听命于唐朝政府,接受统一领导。治所初在西州(今新疆吐鲁番东高昌故址),郭孝恪为首任都护。统辖碎叶、于阗
蛮左
南朝至隋时对聚居“左县”诸少数民族的习称。又称“左”或“左人”。分布在今湖北大部、湖南北部、河南南部。当时宋、齐多在西起荆州东至南豫州各郡诸蛮聚居区置县,称“左县”,居民称“蛮左”。《宋书·州郡志二》
天子质孙
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等,夏有15等,衣料精美,饰以珠宝,极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
和啰理
?—1707卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作和罗理。号巴图尔额尔克济农。博尔济吉特氏。※固始汗第四子巴延阿布该阿玉什长子。原驻牧于准噶尔。噶尔丹攻杀鄂齐尔图车臣汗后,被迫率众避居甘肃大草滩。后侦噶尔丹谋夺
慕化里
见“四馆四里”(555页)。
失力哥
见“述律哥图”(1348页)。