六六字典>历史百科>民族起源>王僧辩

王僧辩

?—555

南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏,一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中,随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博,尤明《左氏春秋》,言辞辩捷,器宇肃然”。初为湘东王萧绎左常侍。历贞威将军、武宁太守、振远将军、广平太守,秩满,还为王府中录事、中兵参军。大同六年(540),萧绎为江州刺史时,随从任云骑将军司马守湓城。寻为新蔡太守。历竟陵太守,改雄信将军。梁太清二年(548),侯景反,奉命总督舟师一万赴援台城。及至,台城已陷,被侯景悉收军实而遣归竟陵。遂西奔绎处。大宝元年(550),以左卫将军率军攻灭湘州刺史河东王梁誉。后历任领军将军、征东将军、尚书令、江州刺史。与陈霸先等共同讨平侯景。承圣元年(552)十一月,萧绎(元帝)即位后,授镇卫将军、司徒,改封永宁郡公。三年,为太尉、车骑大将军。绎死,与陈霸先欲立萧方智为帝,进骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书。四年,又受北齐怂恿,迎立萧渊明,以方智为太子,自任大司马、领太子太傅、扬州牧,九月,被陈霸先遣将袭杀于石头城(今江苏南京西)。

猜你喜欢

  • 诺低

    彝族音译,意为“一般黑彝”或“一般骨头的黑彝”。解放前四川大小凉山彝族奴隶主阶级以血统划分的奴隶社会阶层之一。骨血中混入其他等级、其他民族成分而“不太纯”的一部分人。他们可用重金聘娶“诺伯”的女子,但

  • 启历

    南天国仁惠皇帝侬智高年号。自1052年五月至1053年正月。参见“侬峒起义”(1462页)。

  • 泐国

    参见“景龙金殿国”(2225页)。

  • 纳木扎勒车凌

    ?—1770卫拉特蒙古准噶尔部台吉。青海绰罗斯部卓哩克图和硕齐曾孙。乾隆四年(1739),袭父爵为札萨克辅国公。十五年(1750),自青海进藏谒七世达赖喇嘛,至喀喇乌苏(今西藏那曲),闻西藏郡王珠尔默

  • 乞台萨里

    1245—1307元朝大臣、学者。早年曾从智全末利可吾坡地学习佛法,圆通辩悟,又从乌思藏高僧八思巴学习密乘,尽通其书。并随八思巴赴萨迦深造,修习岁余返京师大都(今北京)。经八思巴举荐,召为皇太子真金宿

  • 拉们河卫

    见“列门河卫”(719页)。

  • 绛巧基巧

    原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。简称绛基。即黑河总管公署。设四品僧俗总管各1,基巧府驻黑河镇,下辖那曲、羊八井、纳仓、达木八旗等。因与青、康、藏交界,故该处常驻有军队,由代本统率之。

  • 马黑麻

    1537—1609※叶尔羌汗国第四代汗。※拉失德汗第五子。1592~1609年在位。1570年,奉其兄※阿不都·哈林汗之命进兵吐鲁番,俘※速檀马速,归并※东察合台汗国,并向明朝遣使进贡。后为喀什噶尔(

  • 裴岑纪功碑

    东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺,宽1.8尺,镌刻文字6行,每行10字,隶书,兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤

  • 屈肢蹲葬

    壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势,头稍前倾,腰略弯曲,两手垂直或交叉置于胸前,下肢屈至胸前