略太
珞巴族苏龙部落方言音译，旧时巫术名称。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。由于某种原因双方结下不解之仇时，为达到暗中伤害对方的目的，一方便设法收集对方身上的头发、指甲、破衣服布片、饰物及脚踩过的泥土等，并延请巫师将这些物品装入小竹筒内，边念咒语，边涂上鸡毛鸡血，然后用青杠树叶包好，派人悄悄将其投入仇家的火塘内烧毁。若这种做法成功，据说对方就会逐渐变得痴呆，很快死亡。
珞巴族苏龙部落方言音译，旧时巫术名称。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。由于某种原因双方结下不解之仇时，为达到暗中伤害对方的目的，一方便设法收集对方身上的头发、指甲、破衣服布片、饰物及脚踩过的泥土等，并延请巫师将这些物品装入小竹筒内，边念咒语，边涂上鸡毛鸡血，然后用青杠树叶包好，派人悄悄将其投入仇家的火塘内烧毁。若这种做法成功，据说对方就会逐渐变得痴呆，很快死亡。
即南北朝时期的周朝别称。以皇室为鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)而得名。参见“北周”(527页)。
藏语音译。※封地文书(萨兴噶登)之一种。指原西藏地方政府时代，由达赖喇嘛或摄政盖印颁发的、写明某地或某领主产权及应负担和应减免差役、租赋的文诰。参见“萨兴噶登”(2010页)。
清代新疆府名。光绪二十四年(1898)由喀喇沙尔直隶厅改置。治所在今新疆焉耆回族自治县。辖新平(今尉犁)、轮台、婼羌(今若羌)3县。管领村庄130处、28驿站、8卡伦及南路旧土尔扈特、珠勒都斯中路和硕
西夏晚期重臣。党项羌族，皇族。应天四年(1209)，蒙古军攻西夏中兴府(今宁夏银川市)外卫，奉襄宗命率兵5万守克夷门。先败蒙古军，相持两月后，防备渐弛，被蒙古军设伏俘获，克夷门失守，襄宗纳女请和。被囚
224—270高句骊国第十二世王。东川王※忧位居子。三国魏正始四年(东川王十七年，243)，立为太子，东川王二十二年，父死，即位。在位期间，曾以精骑大败魏兵于梁貊(疑是汉籍中之“小水貊”)之谷。在位二
见“塞克卫”(2408页)。
见“敦罗布喇什”(2270页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译，汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行，临近婚期前，男方家不管距离女家住地多远，都要搬至距女家约1里左右的地方居住，然后将通
见“崇寿寺”(2060页)。