皮条祭
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部对成吉思汗陵的祭祀之一。每年十月初三举行。其来源据传说，成吉思汗出生时，从断脐带到脐带干缩脱落，都是用皮条包扎腰部的，故祭祀以示对成吉思汗的纪念。首先要挑选一只3.5尺长，从未抓过绒的羯山羊供奉，用圣酒鲜奶涂抹，然后往其身上浇水，让羊抖动身子，使其全身洁净，由济农(副王)把缎哈达放在羊嘴上，破肚杀掉，放入美味调料煮之，把皮子放进去煮熟，破成皮条，分9根，包成两包，把成吉思汗灵柩中的旧皮条取出，放进新皮条，然后众人饮酒食肉欢宴。
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部对成吉思汗陵的祭祀之一。每年十月初三举行。其来源据传说，成吉思汗出生时，从断脐带到脐带干缩脱落，都是用皮条包扎腰部的，故祭祀以示对成吉思汗的纪念。首先要挑选一只3.5尺长，从未抓过绒的羯山羊供奉，用圣酒鲜奶涂抹，然后往其身上浇水，让羊抖动身子，使其全身洁净，由济农(副王)把缎哈达放在羊嘴上，破肚杀掉，放入美味调料煮之，把皮子放进去煮熟，破成皮条，分9根，包成两包，把成吉思汗灵柩中的旧皮条取出，放进新皮条，然后众人饮酒食肉欢宴。
参见“祭腾格尔”(2090页)。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃
?—1775清代武官。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈旗。乾隆三十六年(1771)，以亲军校从征缅甸，后因金川土司拒命，回军助剿。四十年(1775)，进逼科布曲时，中炮阵亡，追赠恩骑尉世职。
见“曼头城”(2061页)。
?—1865清朝大臣。蒙古正兰旗人。萨尔图拉氏。咸丰六年(1856)，翻译进士，改翰林院庶吉士。九年(1859)，授散馆编修。十年，赴钦差大臣僧格林沁营听调。十一年(1861)，以直隶、山东、河南捻军
古族名。①戎之一支。以姓允氏，故名。原与※姜氏之戎同居瓜州(今陕西秦岭西端及陇山一带)，又称“瓜州之戎”。晋惠公十三年(前638)，秦穆公逐戎，晋惠公诱迁至于晋南伊、洛之地，与※伊洛之戎杂居，或称※“
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
西域古地名。见《新唐书·地理志》，为西州交河郡5县之一。《梁史·诸夷》作白刀(应为力)，为高昌46镇之一。《魏书·唐和传》作白力。《北史·西域传》作白棘。《南史·西域诸国》作白刃。《通典》称东镇城。《
金朝公主，蒙古成吉思汗皇后。女真族。完颜氏。卫绍王完颜永济女。至宁元年(1213)，蒙古军围中都(今北京)，金宣宗遣使求和。贞祐二年(1214)，命完颜承晖赴蒙军议和，接受成吉思汗提出的许和条件，献童
南北朝时期滍水(今河南舞阳县以上沙河)地区少数民族的总称。以水名为族名。分布在今河南鲁山、叶县一带。时属雍州、豫州，故又泛称雍州蛮或豫州蛮。南朝宋元嘉二十八年(451)，滍水诸蛮据险举兵，后为雍州刺史