过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然领袖组成，他们根据当地的实际情况，拟定若干条款，作为共同遵守的石牌公约草案。条文内容主要是保护生产，调处内部纠纷，防止山外歹徒滋扰，维护社会秩序等等。经全体成员商讨通过后，有的把公约镌刻在石板上或用木板书写，竖在原来开会的地方，有的仅用纸写下，发给参与开会的村庄张贴或收藏。有的在通过石牌条文时，要杀鸡饮血酒，以示决心遵守，认为“石牌大过天”。各个石牌有不同名称，石牌之间既有联合，又各有独立性，互不干涉，各行其事。石牌头人原属社会公仆，不享有任何特权，谁失去村民的信赖，就不能再当头人。随着瑶族社会阶级分化，少数头人成了地主，利用石牌职权，突出维护私有制和等级差别，有的大石牌头人还与官府勾结，凌驾于小石牌之上，压迫和剥削广大瑶民。
见“麦秀·楚成嘉措”(958页)。
约712—778或779唐代南诏第五世王。又作阁逻凤、觉乐凤。乌蛮，姓蒙氏。※皮逻阁子。开元二十六年(738)，受唐封右领军卫大将军，兼阳瓜州刺史。二十九年(741)，加左领军卫大将军。天宝二年(74
金封爵，大国一字王号。皇统二年(1142)，已废伪齐皇帝刘豫由蜀王改封;皇统初尚书右丞相萧仲功受封;天德二年(1150)，刘彦宗次子尚书右丞相兼中书令刘筈进封;正隆元年(1156)，张通古以司徒致仕，
?—62东汉时西域莎车王。※康弟。光武帝建武九年(公元33年)，兄卒，嗣位。引兵袭破拘弥、西夜国，杀其王，使康两子为拘弥、西夜王。十四年(38)，与鄯善王同遣使至洛阳进贡。时西域贡道初通，葱岭以东诸国
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李彝殷族子，李彝景子。随父仕周为银州防御使。宋太祖建隆元年(960)受李彝殷所遣表贺太祖受禅，以循谨有礼，获厚赐赏。乾德元年(963)二月，与妻罔氏出游
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随从。狩猎官，负责管理弓箭，兼收特别税。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代
地名。亦称墨竹宫、墨鲁恭噶、墨竹工卡谿等。位于西藏自治区拉萨市东部拉萨河沿岸。地处交通要冲，为清代驿站要道。原西藏地方政府设墨竹工卡宗。1960年与仁青里、乌斯江等谿合并，改为墨竹工卡县。以农业为主，
?—1767清代新疆哈密维吾尔族王公。又译玉素甫、玉素卜、玉素富、岳素布等。札萨克固山贝子※额敏长子。乾隆五年(1740)，袭镇国公爵。十年(1745)，晋固山贝子。二十年(1755)，率所部兵从清军
明代马市贸易图卷。作者不详。绘制于万历(1573—1620)年间。隆庆五年(1571)，东蒙古右翼土默特部首领※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，先后在大同、宣府(今河北宣化)、宁夏、甘肃等地开设