卫拉特蒙古准噶尔部首领。一译策妄多尔济那木札尔、或简称那木札勒、那木札尔、阿札、阿章。姓绰罗斯。噶尔丹策零次子。乾隆十年(1745)父死，以母贵受命嗣位。因童幼无行，终日嬉戏，不理政事，恣意虐杀部众，拒姊乌兰巴雅尔规劝，反谓其欲效俄罗斯“扣肯汗(女王)”而拘之，并图谋害庶兄喇嘛达尔札。十五年(1750)，被喇嘛达尔札、姊夫赛音伯勒克、宰桑衮布、厄尔锥音等俘执，禁锢于阿克苏。死于狱。在位期间，多次遣人进京入贡，并于肃州互市。还派巴雅斯瑚朗等进藏熬茶礼佛，布施金银20余万两及各种绸缎、布匹等物。
新疆伊犁人民抗击沙俄侵略的一次战役。清同治十年(1871)四月，沙俄侵略军在夺取克特缅村后，继续内犯。将部分兵力调往伊犁河北，与从喀帕勒增调之军会合，五月十一日(6月28日)，夺取阿肯克特。十三日分兵
藏语音译。吐蕃在河陇占领区设置的官职。职能相当于唐代的刺史、节度及清代的总管、统领。沙州(今甘肃敦煌)设此职，称沙州节儿。有节儿论、副节儿、节儿中官、节儿小官等级别之分。吐蕃著名的东道五节度大使论莽热
弓名。西夏人善制弓，采用西夏所产竹牛(牦牛)之角，角甚长，黄黑相间，所制弓极佳，每张值数百千。尤以西夏兴州(今宁夏银川市)所产为优，为宋朝边将喜爱之物。一说宋时著名的“神臂弓”为党项羌人创制。
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
五代时女书画家、诗人。先世为波斯(今伊朗)人。随唐僖宗入蜀，寄居梓州(今四川三台县)。前蜀花间派诗人※李珣胞妹，后主王衍(919—925在位)之嫔妃。善属文，尤工书画，擅长画竹，其画“生意具足，世人效
即“钟根”(1666页)。
明清时期湖广土家族土司。明正德十四年(1519)置。治所位于今湖南龙山县西南。以流官1人主持。两江口土舍彭惠为巡检协理。嘉靖(1522-1566)末，土舍彭志显、彭启忠曾随明军赴浙江、江苏御倭。清兴，
南诏第六世王异牟寻被吐蕃册封之号，一说自称之号。见“异牟寻”(932页)。
?—1670清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙
见“潢河”(2464页)。