我国早期研究西夏文字、契丹文字和女真文字的专家。浙江上虞人。字君美。罗振玉长子。先后毕业于江苏师范学校和日本早稻田大学兽医科。相继旅居日本京都、天津和旅顺。在京都时，与弟罗福苌共同研究西夏文字，著《西夏莲花经考释》等两种，开国人研究西夏文字之先声，曾影印西夏刊本《蕃汉合时掌中珠》一书。伪满时期，日本多方罗致，拒受伪命，闭门潜研学问，于契丹文字和女真文字成就尤大。与王静如、厉鼎煃号称我国早期研究契丹文字的三大家。其研究契丹文字的成果均概括在金毓黻所编《辽陵石刻集录》一书中。在女真文字方面，把柏林本、东洋文库本和内滕湖南本三种明抄本《女真译语》类次在一起，石印发行，对中外女真文字的研究工作有推动作用。逐发表有专门研究《女真进士题名碑》、《海龙女真国书摩崖》、《永宁寺碑》和《奥屯良弼钱饮碑》等女真字碑刻的专题论文。解放后任旅顺博物馆研究员。1960年1月10日病卒。其子罗继祖为契丹史专家和书法家，亦有显名。
见“圣玛利亚教堂”。
?—1693清朝将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。尼努之子。世居尼马察。天聪间，任刑部理事。顺治元年(1644)，以前锋统领从多尔衮入山海关战李自成起义军，败义军将唐通于一片石，晋轻车都尉。四年(1647
党项人。西夏初期切韵博士。和罗瑞灵长共同编纂以九品音分类的西夏文字典《音同》。后此书多次刊印，流行颇广。
东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488)，南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守，
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
见“喜惹桑布”(2182页)。
见“火筛”(392页)。
见“劝龙晟”(398页)。
?—1005党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继捧族父。太平兴国五年(980)，李继捧以季弟嗣位，族众不满，发生内乱。时任绥州刺史、西京作坊使，于七年(982)三月上表宋太宗，言李继捧
金初大臣。本名阿撒。契丹族。工契丹小字。太祖天辅三年(1119)，奉命将册文译契丹字，与辽交涉。太宗时，随左副元帅完颜宗辅南下伐宋，渡江，任江宁府都巡检。擒宋谍，安百姓，受完颜宗弼(兀术)嘉赏，迁同知