明代云南罗雄州土官。彝族。初，其父为罗雄州(治今云南罗平县东北)营长，嘉靖(1522—1566)中，被土知州者浚杀害，母怀孕被夺后，生继荣。及长，屡图替生父报仇。者浚年老，以其袭土知州职，遂驱逐浚。浚诉之镇巡官，命迎浚归。而阳事之，实加禁锢。万历九年(1581)，奉调征缅，行前杀浚。与沾益州署知州土妇安素仪所提兵合营，且相通。率兵过越州(治今云南曲靖市南越州镇)，停留土官资氏家，淫乐不进。知州越应奎上告于兵备道，将擒之，遂聚众反，攻陷陆凉鸭子塘、陡陂诸寨，筑石城于赤龙山，据龙潭为险，广60里，称己所居地为“龙楼凤阁”。十三年(1585)，赤龙寨及其他3寨为云南巡抚刘世增、参将刘綎所破，丧师万七千人，逃至阿拜江，战败被杀。
即“石皇玺”(452页)。
?—1758清朝大臣。蒙古正白旗人。字文子。西噜特氏。议政大臣宪德子。乾隆十年(1745)进士，授庶吉士。十五年(1750)，充日讲起居注官，历任侍讲学士、广西乡试副考官、祭酒。出任提督河南学政。十六
见“达密里部”(734页)。
明代西北羁縻卫之一。位于今甘肃敦煌县南、青海北部。东邻罕东(今甘肃北蒙古族自治县东北境)，北近沙州(今敦煌)卫，南接西番(今青海格尔木县西北一带)。汉为婼羌地，唐属吐蕃，元为宗室卜烟帖木儿辖境，撒里畏
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
元代社会的基层行政组织制度。“坊”指城关中的基层行政设施“隅”和“坊”;“里”指农村中的基层行政设施“乡”和“都”。元制：城市录事司下分设隅、坊二级，隅设职事人员隅正，坊置坊正。农村中分设乡、都二级，
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏
即“韦俊”(245页)。
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
元曲家。又作蓝楚方。回回人。先世西域人。约生活在元代中后期。据说曾任江西元帅，有军功。与元散曲家刘廷信过从甚密，常相唱和切磋，时人喻为唐代之元(稹)白(居易)。善散曲，作品大多以爱情为题材，构思奇巧，