六六字典>历史百科>民族起源>耶律乙辛

耶律乙辛

?—1083

辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族,五院部人。迭剌之子。出身贫困,部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠,尝牧羊时熟寝,为父察觉唤醒,怒曰:“何遽惊我!适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日方半而觉,惜不尽食之。”自是不令牧羊(《辽史》卷110)。及长,美风仪,外和内狡。兴宗时入仕,重熙年间,为文班吏,掌太保印。时陪从入宫,皇后见其详雅,令补笔砚吏。兴宗见亦爱之,累迁护卫太保。道宗即位后,以父朝任使,赐汉人户40,同知点检司事。常召之参决疑议。升北院同知,历枢密副使。清宁五年(1059)六月,为南院枢密使。七年(1061)三月,改知北院枢密使事,封赵王。九年,因平“重元之乱”有功,赐“匡时翊圣竭忠平乱功臣”,拜南院枢密使,进封魏王。咸雍五年(1069),加守太师。为独揽朝政,排挤异己耶律仁先、耶律良、萧韩家奴等,结纳附己之张孝杰、耶律燕哥、萧十三等,其“势震中外,门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢,忠直者被斥窜。”(引同上)大康元年(1075),因皇太子濬预政,法度修明,恣权受阻,乃施谋,先诬宣懿皇后与伶官私通,致皇后被赐死,继诬太子谋废立,三年(1077)六月,太子被废为庶人,囚上京,十一月,阴遣人将太子杀害,诈奏疾薨。其党大喜,聚饮数日。后,事渐露,会道宗北幸,帝见扈从官多随其后,渐觉,五年(1079),出其知南院大王事,例削一字王爵,改混同王。逾年正月,改知兴中府事。七年(1081)十二月,以鬻禁物于外国,法当死,得同党耶律燕哥竭力保奏,免诛,击铁骨朵,囚来州(今辽宁绥中前卫镇),九年(1083)十月,谋奔宋及私藏兵甲事被觉,处死。至天祚帝即位,为父鸣冤,下诏掘墓戮尸,家属分赐受陷者。

猜你喜欢

  • 蒙藏院

    民国时掌管蒙古、西藏等地区少数民族事务的中央机构。1914年5月,袁世凯政府公布《中华民国约法》后,由※蒙藏事务局改置,形同清※理藩院,地位与各部并列。直隶大总统。设总裁、副总裁、参事、司长、秘书等。

  • 紫利羌

    ※西羌的一支。又作紫羌。汉魏之际,与白水羌、黑水羌同居于白水流域中上游地区,属阴平郡(治今甘肃文县)管辖。晋时徙居汶山郡广柔、平康县。晋元康八年(298),兴乐县(今四川南坪西)黄石(羝)羌、卢水胡来

  • 刀奉偶

    明代云南大侯傣族首领。受明封为大侯长官司(治今云南云县)长官。永乐二年(1404),颁给印符、金牌。三年(1405),遣子刀奉董贡马及银器,明赐以钞币,六年(1408)复遣第不纳狂至明廷入贡,赐予如例

  • 舅舅钱

    旧时傈僳族结婚时送给舅家的礼金。傈僳族实行姑舅优先婚,女孩自幼许配给舅舅家做儿媳。舅家也很早就准备耳环、手镯等订婚礼物给小姑娘佩带,作为长大后必须嫁给舅家男孩的标记。只在舅家没有男孩可以匹配或不愿娶时

  • 竺昙摩罗刹

    晋代佛教译经师。一称竺法护。先世月氏人。本姓支。世居敦煌郡。8岁出家,事外国沙门竺高座为师,遂改姓竺。天性明敏,操行精苦,笃志好学,博览六经,游心七籍。晋武帝(265—290年在位)时,随师至西域,游

  • 失儿古额秃

    见“述律哥图”(1348页)。

  • 西征庚午元历

    成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》。元太祖十五年(1220),成吉思汗西征时,因《大明历》与时令不尽相符,命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周

  • 土观宗派源流

    书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》,意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著,故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海

  • 朔方王

    晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右渐尚王(汉代称渐将王)之下,左右独鹿王之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。

  • 郑仁旻

    889—926五代十国时期云南大长和国第二代国王。又作郑曼、郑文、郑仁文、郑仁明等。白蛮(白族先民)。郑回第八世孙(郑回本为汉族,其后裔融入白蛮),※郑买嗣子。后梁太祖开平四年(910,一说开平三年)