六六字典>历史百科>民族起源>耶律乙辛

耶律乙辛

?—1083

辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族,五院部人。迭剌之子。出身贫困,部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠,尝牧羊时熟寝,为父察觉唤醒,怒曰:“何遽惊我!适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日方半而觉,惜不尽食之。”自是不令牧羊(《辽史》卷110)。及长,美风仪,外和内狡。兴宗时入仕,重熙年间,为文班吏,掌太保印。时陪从入宫,皇后见其详雅,令补笔砚吏。兴宗见亦爱之,累迁护卫太保。道宗即位后,以父朝任使,赐汉人户40,同知点检司事。常召之参决疑议。升北院同知,历枢密副使。清宁五年(1059)六月,为南院枢密使。七年(1061)三月,改知北院枢密使事,封赵王。九年,因平“重元之乱”有功,赐“匡时翊圣竭忠平乱功臣”,拜南院枢密使,进封魏王。咸雍五年(1069),加守太师。为独揽朝政,排挤异己耶律仁先、耶律良、萧韩家奴等,结纳附己之张孝杰、耶律燕哥、萧十三等,其“势震中外,门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢,忠直者被斥窜。”(引同上)大康元年(1075),因皇太子濬预政,法度修明,恣权受阻,乃施谋,先诬宣懿皇后与伶官私通,致皇后被赐死,继诬太子谋废立,三年(1077)六月,太子被废为庶人,囚上京,十一月,阴遣人将太子杀害,诈奏疾薨。其党大喜,聚饮数日。后,事渐露,会道宗北幸,帝见扈从官多随其后,渐觉,五年(1079),出其知南院大王事,例削一字王爵,改混同王。逾年正月,改知兴中府事。七年(1081)十二月,以鬻禁物于外国,法当死,得同党耶律燕哥竭力保奏,免诛,击铁骨朵,囚来州(今辽宁绥中前卫镇),九年(1083)十月,谋奔宋及私藏兵甲事被觉,处死。至天祚帝即位,为父鸣冤,下诏掘墓戮尸,家属分赐受陷者。

猜你喜欢

  • 木刮

    傈 僳僳语音译,意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱,其余歌手群起和唱。领歌词至少两句,多可达10多句,和唱词主要为最后两句。内容

  • 姚兴

    366—416十六国时期后秦第二代国君。字子略。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚苌长子。后秦建初元年(386),父称帝,立为太子,镇守长安。建初八年(393),父死,即位,称大将军,以尹纬为长

  • 戎蛮

    古族名。参见“蛮氏之戎”(2273页)。

  • 摄图

    即“沙钵略可汗”(1131页)。

  • 勐罕傣族反土司斗争

    1934年,车里宣慰使委其弟召孟麻尼坎到云南西双版纳勐罕当土司,上任后,巧立名目,百般掠夺,强行征所谓“拴线钱”、“土司马匹钱”、“枪支钱”及各种杂税,限制交清。全勐人民不堪其苦,起而反抗。召孟麻尼坎

  • 至尊大黑神

    藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰古林朵皿,华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos,译为至尊大黑神,为密宗护法神,举行法事时施放食

  • 唐其势

    ?—1335元朝大臣。钦察人。中书右丞相※燕铁木儿子,顺帝皇后※答纳失里兄。致和元年(1328),泰定帝卒,与父拥文宗图帖睦尔即位于大都(今北京),与在上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)称帝之阿剌吉八

  • 穷结

    地名。藏语译音,意为“房角悬起多层”。又称冲姐、群吉、琼杰、琼结、垂佳普郎、吹佳勒坡巴朗宗、琼结宗。位于西藏自治区东南,雅鲁藏布江南岸,属山南地区。古称穷结达孜即唐代史书中之“匹播城”。为五世达赖喇嘛

  • 克里耿解启蒙浅说

    书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670),又名时中,字时君,自称寒山叟,江苏苏州人,精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主

  • 前燕幽帝

    见“慕容暐”(2436页)。