苏巴泰
清初武官。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。世居乌苏(今吉林省伊通县)地方。崇德三年(1638)，从征明山东，克济南府，赐号“巴图鲁”。四年，授牛录章京世职，加半个前程。六年(1641)，随军围明锦州，屡立战功。七年，晋世职为三等甲喇章京。顺治九年(1652)，屡加至一等阿达哈哈番(轻车都尉)，又一拖沙喇哈番(云骑尉)。
清初武官。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。世居乌苏(今吉林省伊通县)地方。崇德三年(1638)，从征明山东，克济南府，赐号“巴图鲁”。四年，授牛录章京世职，加半个前程。六年(1641)，随军围明锦州，屡立战功。七年，晋世职为三等甲喇章京。顺治九年(1652)，屡加至一等阿达哈哈番(轻车都尉)，又一拖沙喇哈番(云骑尉)。
1839—1915清末学者。湖北宜都人，字惺吾，晚号邻苏老人。同治举人。潜心治学，不务仕进。光绪六年(1880)起任清廷驻日本使馆随员约10年，归国后先后任湖北黄冈县学、两湖书院地理教习、勤成学堂总教
明代青海塔尔寺西纳七世活佛。崇祯七年(1634)，马南王(即马安邦)反叛，夺取西宁城，西纳活佛以兵收回西宁，献给明朝。以功赐灌顶国师僧职，并赐金印、诏书等，同时在西宁城关赐建大牌楼一座以彰其功。
唐代吐蕃古堡名。藏语音译，意为“母子宫”。地在今西藏山南乃东。相传为藏族第一位聂赤赞普时所建，誉为藏族首座古堡宫室建筑。初为赞普王室住地，后王室迁至拉萨，此堡渐为寺院场所。曾毁，康熙时(1662—17
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
亦名《历代边事汇钞》。书名。清末朱克敬编撰。12卷。光绪(1875—1908)初年成书。作者以行医为业，目击清末外患频仍，边事日急，欲以历史为鉴，暇时系统采辑历代中外交涉及有关边陲的史事，汇为此编。内
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
1882—1967近代学者、书法家、篆刻家。初名福田，后名浮，以一浮字行，号湛翁、太渊，别署蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人。回族。幼延师教读于家，后辞师自学。十二岁时考取秀才，被视为神童。曾赴美、日留学。
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩