两晋至隋荆州少数民族的总称。以地名为族称。古称※荆蛮或蛮荆，秦称※黔中蛮，两汉称※武陵蛮、※巴郡南郡蛮等。南北朝时，约分布在今川东、鄂西南、湘西北、黔东北及豫西南地区，大多活动于古荆州境内长江流域间。境内种落众多，语言不一。约有两大支系：居江北者多为※廪君之后，居江南者多为※槃瓠之后。三峡地区居有冉氏、向氏、田氏。聚落颇盛，大者万家，小者千户，常自称王侯。南北朝时，归向不定，时归南朝，时服北朝。西魏恭帝二年(555)，其首领宜民王田兴彦，北荆州刺史梅季昌等相继归附西魏，皆授封爵。蛮帅向镇侯、向白彪附梁。※向五子王一度攻陷信州(今四川奉节);田乌度、田都唐等抄断江路;文子荣复据汶阳郡(今湖北远安西北)。北周武成(559—560)初，信州蛮首领※冉令贤与※向五子王攻陷白帝(今四川奉节东)等，连结2千余里。天和六年(571)，蛮渠冉祖喜、冉龙骧亦举兵，后被平息。其民俗敬鬼，重祭祀。其后裔与今土家、苗、瑶等民族关系密切。
部分彝族的自称。 “诺”意为“黑”，“苏”意为“人”，亦含有“黑色”、“主体”、“强大”的意思。主要居住在四川省凉山彝族自治州所属各县及泸定、九龙、石棉、汉源等县。汉族和其他民族称其为黑彝。详见“彝族
碑铭。乾隆二十四年(1759)，清高宗弘历为纪念平定大小和卓木而撰。铭文以满、汉、维3种文字镌刻。记叙布拉呢敦和霍集占在伊西洱库尔淖尔被击败及逃奔巴达克山经过。原碑立于淖尔东北岸，光绪十七年(1891
285—350十六国时期氐族首领。原姓蒲，字广世，略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。先世为西戎首领。父怀归，为部落小帅。《晋书》称其“多权略，骁武善骑射”。时值永嘉之乱，常散家财，召集谋士商讨安危变通之
见“鸠僚”(1103页)。
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命
见“弗郎罕山卫”(670页)。
见“巴斯奇斯部”(418页)。
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵
现仅见刻有契丹小字的杯盏。原存清朝宫内，乾隆皇帝曾作题款，今已为美国福开森收罗至海外。玉质。盏底阴刻契丹字2行，按原字分刻，共11原字。第1行意为“太后诞日”，第2行意尚不明。
参见“白玉”(594页)。