萨迦班智达的简称。藏传佛教萨斯迦教派第四祖公哥监藏(即衮噶坚赞)(1182—1251)的尊称。班弥怛，亦作班智达，为印度人对精通佛学“五明”诸高僧大德之尊称，《大唐西域记》释《五明》称：“一曰声明，释诂训字，诠目流别;二曰巧明，伎术机关，阴阳历数;三医方明，禁咒闲邪，药石针艾;四曰因明，考定正邪，研核真伪;五曰内明，究畅五乘，因果妙理”。此五明亦称为“大五明”，其中之声明一门内包括有：一诗词、二韵律、三修辞、四歌舞、五星算等五项学问，又称为“小五明”。公哥监藏被尊称为萨班，以示其学富五明，德高望重，受到人们之景仰与崇敬。
?—1708清朝将领。蒙古族。敖汉部人。博尔济吉特氏。多罗郡王※班第孙，墨尔根巴图鲁温布长子。尚郡君，封多罗额驸。康熙十一年(1672)，袭札萨克多罗郡王。十二年进京朝贡。十四年(1675)，随军征察
1862—?清末民国时期苗族文学家。湖南永绥(今花垣)板塘寨人。又名板塘、石豹。被苗族人民誉为“歌圣”。自编诗歌，自造苗文(称为板塘苗文)记录之。并以此种苗文将中国古典名著《十三经》、《廿四史》中的故
?—926契丹开国初期大臣。为夷离堇楚不鲁子，是辽太宗※耶律德光族兄。契丹族。年幼时多疾，得太祖阿保机抚爱，长成，投阿保机帐下。神册六年(921)正月，受任惕隐，掌皇族政教。三年后，为南院夷离堇。天赞
相传为云南古国名。胡蔚本《南诏野史》云：“蒙苴颂居白崖，因地名，号白崖国，传世莫考”，又谓该国立于周时。然无信史可稽。白崖为今云南省弥度县红岩，相传自蒙苴颂始，至其后裔※仁果、※龙佑那、※张乐进求等均
元朝赋税名目。《元史·食货志》：“科差之名有二：曰丝料，曰包银”，“又有俸钞之科”，共3项。对象是民户，其他诸色户不征。世祖中统元年(1260)，定户籍科差条例，按各户户等高下摊派不同数额，以三等九甲
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍中记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作丁卢。如史载宋庆历五年(1045)闰五月，西夏派遣使臣鼎罗威明叶云等赴宋朝谢册名。后世称“蕃官名号”。其西夏职官品位不详。
见“鄂博”(2048页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为“喜和平安定的人”。他称撒梅、明朗。主要分布在云南省路南、泸西、丘北、弥勒、陆良、罗平、宜良、武定等县和昆明市。详见“彝族”(2594页)。
景颇族载瓦支山官。景颇支勒排氏(景颇支五大姓氏之一)第八代孙。是第一个到载瓦地区任山官者。为载瓦山官中所有勒排姓的祖先。在其统辖时期，大肆向外扩张地域，恃势征服周邻一些氏族部落，并强制被征服者向其纳贡
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下