冷兵器之一。蒙古最早的狩猎工具。既是防身武器，也是部落争斗使用的兵器。初弓的制作技术差，原料质量不高。《黑鞑事略》：“有顽羊角弓、角面连靶通长三尺”。蒙古汗国时期由手工工匠专门制作，制弓的工艺技术得到提高，弓统以韧性好的皮筋制成。张弓拉弦越紧，弓臂改变的弓形大，储存的能量大，猛松弦时，使积储的能量突释，将扣在弓弦上箭射出。1970年2月在乌鲁木齐市南郊盐湖南岸天山元代武将墓葬出土一张弓，弓体长131.5厘米，两弰跋距119厘米，整个弓两则对称，可以分为三段，即弰部约19.5厘米，弓身的长39.5厘米，中腰长11.9厘米。中腰完全木制，本质较硬，坚实细密，其两端各削成一长约10厘米的尖榫，楔入弓干木质内，弓干靠统一侧是木质，直至弰尾，反侧为骨质。骨质只接到弓弰，它及中腰及弓弰的结合，不用榫印，而是用胶质把中腰弓干和弰部粘接，外面再整个被覆动物筋一层，纤维之外，又斜行缠裹一层桦皮，均系胶粘。弓是蒙古长期使用的武器，现代已成为一种体育器械。
见“耶律雅里”(1321页)。
见“哈郎卫”(1635页)、“考郎卫”(686页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作福三卫，满洲源流考》作斐森卫。永乐三年(1405，一作四年)八月，古儿伐里女真首领买罕等来朝，明廷以其居地置卫，以买罕等为指挥、千百户、镇抚等官。在今黑龙江下游左岸普
“厮里门”，契丹语。契丹一地方单位名称，为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。东厮里门为应天皇太后※长宁宫下之一抹黑。是宫下另有一抹里称“西厮里门”。
亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作
见“和硕特南左翼后旗”(1453页)。
清代官名。满语音译，“代替”的意思。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定，牛录额真(满语音译，汉译“佐领”)下设代子2人。太宗天聪八年(1634)改为骁骑校，是牛录额真的副手，
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
见“甲喇额真”(559页)。
西夏宗庙。俗称“土主庙”，西夏时期建。地在今甘肃张掖镇远楼西南，为祭祀西夏神宗李遵顼之父李彦忠而建。彦忠曾守凉州(今甘肃武威)，颇有政绩，爵封齐国忠武王。据《甘州府志》载，明代定襄伯郭澄所撰碑记称，神