古地域名。见《汉书·西域传》。指玉门关(今甘肃敦煌县西北小方盘城)以西广大地区。有两义：狭义的指西至葱岭(今帕米尔高原)为止;广义的则泛指古代中国人所至和所知的玉门关以西所有境域，大体上包括今我国新疆、亚洲中部和西部、印度半岛、欧洲和非洲的一些地区等。如，《汉书·西域传》之“西域”一词为广义，因传中包括罽宾(今克什米尔)、大月氏(位于中亚)、安息(西亚古国)等国。而“西域三十六国”和“西域都护”中的“西域”一词，则因“三十六国”与都护辖区“西则限以葱岭”，故属狭义。《后汉书·西域传》载有高附(今阿富汗喀布尔)、天竺(古印度)、条支(在今伊拉克境内)、大秦(罗马帝国)等国，属于广义的“西域”，并且范围比《汉书》之“西域”更广。汉、唐以下，至《明史》尚有《西域传》。清代前、中期，仍用“西域”一词，如乾隆朝修《钦定皇舆西域图志》、嘉庆二十一年(1816)成书的《西域水道记》等。光绪十年(1884)新疆建省后，在现实生活中基本上不再使用“西域”一名(包括广狭两义)。
610—675唐朝突厥族将领。※启民可汗母弟※阿史那苏尼失之子。为人清谨。初随父居灵州西北。贞观四年(630)，奉父命擒颉利可汗归唐，入长安，拜左屯卫将军，妻宗女定襄县主，赐姓史名忠，字义节。置宅于万
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音
蒙古族民间传统舞蹈。约产生于明末清初，发祥于科尔沁草原的南端，即今内蒙古哲里木盟库伦旗一带。经三、四百年之发展、演变，广泛流行于内蒙古农牧区各族群众中。复经专业人员的加工、升华，展现于舞台上。民间流传
467—499北魏皇帝。471—499年在位。又称拓跋宏。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘长子，母李夫人为中山安喜人，南郡王李惠之女。自幼由冯太后抚养。献文帝皇兴三年(469)，立为皇太子。五年，受
?—815渤海王国官员。大言义为王(812—818年在位)时，官至太守。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，奉命率高景秀、释仁贞等赴日告定王大元瑜丧。九月，抵日出云登陆，十二月，入日京城呈国书。次年正
?—1234金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁
?—1162金代契丹起义军领袖。契丹族。移剌(耶律)氏。正隆六年(1161)，海陵王征发西北路契丹丁壮从军伐宋，契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠，请求免征，遭拒，遂从招讨司译史撒八杀招讨使完颜沃侧及燥合，
宋代五姓蕃之一方蕃首领。领地在今贵州中南部。熙宁元年(1068)，入朝献方物，授静蛮军并节度使。六年(1073)，与龙蕃、罗蕃、石蕃890人同入朝，贡丹砂、毡、马等，神宗赐以袍带、钱帛。其后比岁皆献。
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12
宋代高州领主。珍州(后改高州，今贵州正安西北)人。原珍州刺史※田景迁之子。初任衙内都指挥使。开宝八年(975)，父卒，袭其位为高州刺史。至道元年(995)，与溪州领主同入朝纳贡。咸平三年(1000)，