怒语音译，意为“出于同一始祖”。云南省碧江县怒族对氏族的称呼(福贡县怒族称“提其”，贡山县怒族称“勒”)。原先各个氏族都以血缘亲属关系结成一定的聚居村落，并以山岭、河谷、溪流和森林等作为各氏族的自然分界。每个氏族域区内的山林、土地均为氏族公有，本氏族成员均可自由开垦、狩猎和采集。各个氏族都有头人，由氏族成员共同推举，负责排解内部纠纷和对外指挥作战及缔结盟约等。各有自己的氏族图腾标志，如“拉云起”即虎氏族，“别阿起”即蜂氏族。后来由于氏族人口的繁衍和个体家庭经济逐步确立，原先氏族的公有土地为各个家族或个体家庭所分割，到解放前，在福贡县的怒族已没有氏族公有土地，图腾标志也已消失。碧江县怒族虽仍保留氏族图腾标志和一定数量的氏族公有土地，但一夫一妻制的个体家庭经济已占居统治地位，氏族制度也已成为历史躯壳。
书名。作者不详。原著为托忒文。约成书于18世纪中期。1982年中国社会科学院民族研究所、新疆社会科学院原民族研究所及新疆大学历史系部分研究人员在和静县考察时取得。书中对土尔扈特西迁、四卫拉特构成、喇嘛
1636——1680清朝将领。满族，爱新觉罗氏。郑亲王※济尔哈朗第四子。顺治十一年(1654)底，封三等辅国将军。康熙十三年(1674)，三藩叛，命署副都统率蒙古兵赴江宁镇压。八月耿精忠由铙州犯徽州，
古津名。即今“大河家渡口”。在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，东距小积石山25公里，隋名临津关，亦称临津城。大业五年(609)，隋炀帝西击吐谷浑，途经此。唐仪凤二年(677)，置积石军，自此
见“古鲁浑山卫”(443页)。
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏
见“夷水”(759页)。
西夏大臣。年少力学，善属文。夏桓宗时(1194—1205)以世荫授秘书监。天庆九年(1202)正月，被遣使金贺正旦。襄宗应天二年(1207)十二月，又为贺生日使使金。为人刚正不阿，遇事敢言无所忌。神宗
清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)
见“楛矢石砮”(2164页)。