(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江大屈折南北沿江之地，即今吉林省扶余、农安、黑龙江省肇州及哈尔滨以西诸地。借水陆交通之使，发展农业、贸易，士马精强，诸部畏服。效忠明廷，奉法惟谨，协助明廷招抚女真各部。正德初年，海西塔里木卫指挥佥事奇里哈尼子祝孔革“为乱”，招抚之。十三年(1518)，受明封为都督。嘉靖三年(1524)，因招抚功(一说此后诸事皆其承祧者侄儿克什纳所为)，赐蟒衣。十年(1531)，杀阻贡路、夺赏物的女真人猛克，捕逃亡，晋升左都督。十三年(1534)为族人巴岱达尔汉杀害(一说被杀者为其承桃之侄克什纳)。
书名。藏文名《朱西塔吉德》。蒙古医学著作。清末内蒙古医师龙日格丹达尔用藏文写成。手抄本。内容为对藏医大师玉妥·云丹贡布(729～853)整理的《四部医典》巨著所作的注解，于医典的原义，疏通解释，颇为明
参见“回回司天监”(784页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。亦作“提郎”。相当于县。18世纪初设置。宗政府驻德让村，故名。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流章朗河(一作“比长河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，“德让地方最早的人是
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族，关于支属，经初步比较，与景颇、独龙等语言较接近，与印度嘎若语支的语言也有密切关系，因未作深入比较，暂归入景颇语支。主要分布在西藏自
清光绪三十年(1904)，因政府强迫农民补交沙荒地税粮，河南开封府东乡治台村回族农民李元庆等10人，被群众推举，向开封知县孔凡浩请愿，要求免征，孔凡浩佯称上报，一面暗中对抗粮群众实行分化瓦解。九月二十
392—458北魏大臣。代郡人。鲜卑陆氏(步六孤氏)。曾祖步六孤斡、祖步六孤引，世领部落。上党太守、关内侯突之子。明元帝即位，袭爵关内侯，位给事中，典选部兰台事。太武帝征夏赫连昌时，奉命都督诸军镇大碛
东汉时北匈奴大臣。任大且渠。章帝元和元年(公元84年)，受蒲奴单于所遣，驱牛马万余头南下与汉商贾交易互市。南单于遣轻骑出上郡抄之，损失甚大。
指在战争中被俘虏并被强迫为奴而供驱使的人。主要发生于蒙古灭金、灭宋及元朝镇压人民起义的战争过程中。窝阔台灭金时尤著。当时贵族，将校所掠占的俘奴，几居金统治区残存人口之半。占有者称“使长”，被占有者属于
见“汉儿行宫都部署院”(620页)。