六六字典>历史百科>民族起源>钦定外藩蒙古回部王公表传

钦定外藩蒙古回部王公表传

书名。简称《蒙古回部王公表传》、《蒙古王公功绩表传》。清祁韵士等纂。120卷。乾隆五十四年(1789)成书。有汉、满、蒙3种文本。汉文本最先告竣。满文本据汉文本译成。蒙文本又以满文本为蓝本译就。体例仿《钦定宗室王公功绩表传》。一部落立一表传,以年月日为编次,条其归附先后,叛服始末,封爵次第。功绩显著王公,于部落后每人立一专传,记其建功端委,传派之亲疏。取材以内阁大库库贮红本及《实录》为准,参酌理藩院所存世谱及蒙古各部呈送朝廷的蒙文报告。其部落地界,则据皇舆全图。分43表,33总传,284列传。其卷次布列顺序为:(1)科尔沁部表,扎赉特部表,杜尔伯特部表,郭尔罗斯部表;(2)喀喇沁部表,土默特部表;(3)敖汉部表,奈曼部表,巴林部表,扎噜特部表,阿噜科尔沁部表,翁牛特部表,克什克腾部表,喀尔喀左翼部表;(4)乌珠穆沁部表,浩齐特部表;(5)四子部落表,茂明安部表,乌喇特部表,喀尔喀左翼部表;(6)鄂尔多斯部表;(7)喀尔喀土谢图汗部表;(8)喀尔喀车臣汗部表;(9)喀尔喀扎萨克图汗部表;(10)喀尔喀赛音诺颜部表;(11)阿拉善厄鲁特部表,青海厄鲁特部表;(12)西藏部表,绰罗斯部表,杜尔伯特部表;(13)土尔扈特部表,和硕特部表;(14)哈密回部表,吐鲁番回部表;(15)居归化城之土默特表,居察哈尔之和硕特表,居黑龙江之厄鲁特表,居科布多之扎哈沁表;(16)居京师之回爵表,居新疆之回爵表;(17)至(19)、(20)科尔沁部及土谢图汗奥巴等传;(21)扎赉特部、杜尔伯特部及贝子蒙衮等传;(22)郭尔罗斯部及镇国公布木巴等传; (23)、(24)喀喇沁部及贝勒固噜思奇布等传;(25)土默特部及达尔汉镇国公善巴等传;(26)敖汉部及郡王班第等传; (27)奈曼部及郡王衮楚克传;(28)巴林部及郡王色布腾等传; (29)扎噜特部及贝勒内齐等传; (30)阿鲁科尔沁部及贝子穆彰传;(31)、(32)翁牛特部及杜棱郡王逊都棱等传;(33)克什克腾部、喀尔喀左翼部及贝勒衮布伊勒登、一等台吉索诺木传;(34)乌珠穆沁部及和硕车臣亲王多尔济等传;(35)浩齐特部及郡王博罗特、噶尔玛色旺传;(36)苏尼特部及郡王腾机思等传;(37)阿巴噶部及郡王多尔济等传;(38)阿巴哈纳尔及贝勒色棱墨尔根等传(39)四子部落及卓哩克图郡王鄂木布传;(40)茂明安部及一等台吉僧格等传;(41)乌喇特部及镇国公图巴等传;(42)喀尔喀右翼部及达尔汉亲王本塔尔等传;(43)、 (44)鄂尔多斯部及郡王额璘臣等传;(45)至(52)喀尔喀土谢图汗部及土谢图汗察珲多尔济等传;(53)至(60)喀尔喀车臣汗部及车臣汗乌默客等传;(61)至(68)喀尔喀扎萨克图汗部及扎萨克图汗策旺扎布等传;(69)至(78)喀尔喀赛音诺颜部及和硕亲王善巴等传;(79)、(80)、(81)阿拉善厄鲁特部及贝勒和啰理等传;(82)至(90)青海厄鲁特部及亲王察罕丹津等传;(91)、(92)、(93)西藏部及镇国公珠尔默特策布登等传;(94)绰罗斯和硕亲王达瓦齐列传;(95)至(100)杜尔伯特部及特古斯库鲁克达赖汗车凌等传;(101)至(105)、土尔扈特部及卓哩克图汗渥巴锡等传; (106)、(107)、(108)和硕特部及土谢图贝勒恭格等传;(109)哈密“回部”及一等达尔汉额贝都拉传;(110)、(111)吐鲁番“回部”及郡王额敏和卓等传;(112)土默特辅国公喇嘛扎布、土默特左翼都统古禄格列传;(113)土默特右翼都统讬博克列传;(114)和硕特贝子纳噶察、辅国公色布腾等列传;(115)厄鲁特辅国公巴桑、一等台吉阿卜达什、扎哈沁三等公祃木特列传;(116)至(120)驻京和新疆各“回爵”霍集斯、鄂对等传。是书版本很多,有《四库全书》本,武英殿刻本,《国朝耆献类征》初编本,内府刻本,国学图书馆本。

猜你喜欢

  • 杨再思

    唐末五代诚、徽州峒首。飞山峒(今湖南靖县飞山)人。自称飞山令,不愿臣服楚王马氏,直接归附于后唐王朝,贡献方物。后唐分其地为十峒,再思以十子分领之,自为十峒总首领。宋太平兴国四年(979),其后人杨蕴内

  • 陇答

    明代藏区古地名,在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。

  • 小堡事件

    1931年新疆哈密小堡镇维吾尔族农民反抗当地驻军的武装暴动。小堡驻军排长张国琥依仗自己是军阀金树仁同乡,强占农民土地百余亩,并常借“麦西来甫”之名戏辱妇女,受到当地维吾尔族人民痛恨。是年2月,张国琥竟

  • 沃伐

    见“龙仔”(493页)。

  • 费阿拉

    见“佛阿拉”(1096页)。

  • 十六天魔舞

    元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁,音乐、舞蹈艺术互相融会,早在唐代就有此舞,王建《宫词》云:“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳,元朝宫廷作为歌舞百戏之一,在宫廷饮宴中演出

  • 翁衮

    又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译,《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成,种类繁多,有太阳、月亮翁衮,氏族、部落翁衮,马牛羊翁衮,祖先翁衮等

  • 嘎桑

    独龙语音译,意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个,不经群众选举,自然形成,一般由有一定的社会阅历和经验,在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族

  • 广宁路

    见“广宁府路”(133页)。

  • 札哈坚普

    见“札合敢不”(434页)。