阿玛阿搓

猜你喜欢

• 站赤条画

  元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约

• 瑟瑟仪

  契丹族祭祀仪式。“瑟瑟”为契丹语。此为祈雨射柳之仪。相传于开国前遥辇氏苏可汗时制定。遇天旱，择吉日行之。预先置百柱天棚，及期，皇帝致奠于先帝御容，继行射柳，皇帝二射，臣将依次各一射。不中者以冠服作抵押

• 法一丹大

  官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”

• 旗鼓佐领

  清代以内府汉军人编设的※内佐领之称。康熙中(1662—1722)，内务府三旗各额设旗鼓佐领6，合18佐领;每佐领披甲80名，以充内府包衣禁卫兵。皇子分封分府时，例有旗鼓佐领内人丁之赐。下五旗包衣参领辖

• 加衣

  藏语音译，即薅锄。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。锄为木质，长约5寸、宽2寸，尖嘴。锄柄为一自然长成的2尺左右长的木钩，将钩固定在锄的尾部。用来薅青稞地里的杂草和松土。

• 松赞干布遗训

  书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷

• 头项

  西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。

• 担歌

  明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇

• 苏执礼

  西夏大臣。御史大夫苏执义弟。夏仁宗时(1140—1193)官枢密承旨。大庆四年(1143)，夏国诸州饥民四起劫掠州城，诸州告急，朝廷欲派兵镇压。乃力排众议，以此本良民因饥生事，非盗贼可比，反对以兵讨击

• 汪直

  ?—1483明宪宗朝太监。广西桂平县人。瑶族。成化初年(1465)，两广总督韩雍镇压大藤峡瑶民起义时被虏，因年幼。送至昭德宫侍奉万贵妃，后升迁御马监太监。为人狡黠，善奉迎，深得宪宗青睐，被密派伺察宫内