隘勇线
日本侵占台湾时对高山族人民设置的封锁线。日本帝国主义者侵占台湾后,遭到高山族人民顽强的反抗,侵略者把他们视为“劣等民族”,进行野蛮的军事镇压,迫使高山族人民退入深山,并沿山设置长达四百余公里的封锁线,围上铁丝网,通有高压电,在要冲地带设有警察驻守所,每隔不远设有观察所,还征调大量民夫为“隘勇队”,日夜巡逻,对高山族人民进行严密监视和戒备,禁止他们下山,也不准汉人进山,企图割断高山族人民和汉族人民的交往和联系,藉此巩固其对台湾的统治。
日本侵占台湾时对高山族人民设置的封锁线。日本帝国主义者侵占台湾后,遭到高山族人民顽强的反抗,侵略者把他们视为“劣等民族”,进行野蛮的军事镇压,迫使高山族人民退入深山,并沿山设置长达四百余公里的封锁线,围上铁丝网,通有高压电,在要冲地带设有警察驻守所,每隔不远设有观察所,还征调大量民夫为“隘勇队”,日夜巡逻,对高山族人民进行严密监视和戒备,禁止他们下山,也不准汉人进山,企图割断高山族人民和汉族人民的交往和联系,藉此巩固其对台湾的统治。
见“具伏弗”(1427页)。
清代满族女诗人。康熙时大学士※伊桑阿妻,雍正时云南总督伊都立母,诰封一品夫人,著有《绚春堂吟草》。
解放前云南独龙等一些少数民族用以判断盗窃等案件一种习惯方法。独龙族人视盗窃为最可耻之事,若发现偷盗嫌疑,经家族长调解未决,便用铁锅把水煮开,再放进蜂蜡和一块石子,被告者要伸手将锅内石子取出,若手被烫伤
即“榜什”(2420页)。
见“萧合卓”(1993页)。
即“六城”(381页)。
见“西阳蛮”(696页)。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖成吉思汗四大斡耳朵之第一宫帐。设于曲雕阿兰(位于今蒙古国克鲁伦河上游、温都尔汗西南)。居光献翼圣皇后孛儿台等八后妃。太宗、宪宗、泰定帝即位大典在此举行。《元朝
见“乙林免”(4页)和“阿点夷离的”(1237页)。
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》,简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一,一说为喀尔喀台吉图巴,一说为善巴达尔·绰克图·阿海,又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙