元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地的调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后于乌思藏置13万户，乌思地方有6，雅桑万户为其一，治所在今西藏乃东县雅桑，管民3000户。雅桑为藏传佛教噶举派中帕竹噶举之分支，由努卜氏家族以僧人兼管地方政教事务。元建国前，曾投附蒙古宗王旭烈兀。受封为万户后，数与其近邻帕竹万户间发生领地属民之纷争，后联络同一教派之止贡、蔡巴万户，击败帕竹。帕竹万户于至治二年(1322)往诉于萨迦本钦，以本钦偏袒雅桑，帕竹遂以武力于至正九年(1349)兼并雅桑，并以雅桑寺为其辖属，雅桑噶举遂不传。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
山名。为金上京会宁府境内名山。即今老爷岭南端，约在今吉林盘石之北。金建国前，昭祖完颜石鲁开疆辟土时曾耀武于此，顺者抚之，不从者讨之，其地遂被纳入完颜部管辖之下。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作巴延卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等四卫同时设立。治今黑龙江省木兰县白杨木河口，一说在巴彦县附近。万历四十年(1612)六月，曾入贡。
唐代招抚契丹所置州名。一作徒何州。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一芮奚部为徒河州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则
布依语称“力勒歪练”。布依族和苗族民间直吹单簧乐器。流行于贵州布依族、苗族地区。用竹管制成，形似箫，长约17厘米，直径很小。因吹奏时，或两人同时奏两只同音阶的箫，或一人同时奏两只同音阶的箫，故名。布依
见“考郎兀卫”(686页)。
书名。贵州地方志书。54卷。清常恩(吉林汉族)、邹汉勋(湖南新化人)修纂。成书于咸丰元年(1851)。内分天文、地理、营建、纪事、经制、职官、人物、列女、艺文等篇。安顺为布依族、苗族、仡佬族分布区，各
?—约1252蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。又作萨仑的、撒连的。※巴而术阿而忒的斤子，怯失迈失弟。奉太宗后脱列哥纳命，继其兄为亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。定宗贵由(1246—1248年在位)死后
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。成化二十一年(1485)十二月，族人板的肖等来朝，贡氆氇、盔甲等物，赐宴并彩缎、绢、钞等。弘治九年(1496)，板的肖复入朝贡方物。后，其首领不断遣人赴京师
见“克默而河卫”(988页)。
佤语音译。“克里姆”意为“大伙做”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对合伙耕种的称呼。佤族社会虽以个体家庭为经济单位，但普遍存在二三户联合耕种，其原因有：耕地为双方所有，一方缺乏土地、种子或