现代著名阿拉伯语学者。字子实。经名穆罕默德·麦肯。云南个旧沙甸村人。回族。出身于农民家庭。1928年在上海伊斯兰师范学校学习。1931年被选送埃及爱资哈尔大学和阿拉伯语文学院留学，用阿拉伯文著《中国回教概况》，将《论语》译为阿文。1939年2月与庞士谦发起组织留埃学生参加的“中国回教朝觐团”，任副团长，在麦加向各国穆斯林介绍中国的抗日战争，揭露日军暴行，争取支持。当年回国，在上海、重庆、昆明等地从事《古兰经》及其它阿拉伯文著作的翻译、研究。曾在昆明主编《清真铎报》。1945年参加创办北京大学东方语言学系，任阿拉伯语教授。1949年当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员，1954年起当选为一至五届全国人民代表大会代表，任中国伊斯兰教协会常务委员、中国亚非学会理事。为中国和阿拉伯国家之间的文化交流，回族文化的发展、阿拉伯语人材的培养作出贡献。主要译著有：《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰教育史》、《伊斯兰哲学史》、《认主学大纲》、《回历纲要》、《阿拉伯通史》、《阿拉伯概况》、《阿拉伯语法教材》、《古兰经》等。主编有《阿汉词典》。
元代乌思藏地方万户之一。又作塘万户、塘波且巴万户，《元史》有汤卜赤八(千户)。世祖至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各
见“成吉思汗”(744页)。
①见“喜刺乌卫”(2182页)。 ②见“成讨温卫”(744页)。
?—1234金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁
参见“尉迟屈密”(2132页)。
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
古代中原人对北方几个少数民族的统称。《逸周书·明堂》载西周有“五狄”。《周礼·夏官·职方》郑玄注引《尔雅》亦有“五狄”。上述二书未指出五狄名称。《白虎通·礼乐》称“北方为五狄”，则泛指北方各族。《礼记
见“鬼方”(1703页)。
即“洛孤水”(1734页)。