桂系军事将领。字慎堂。广西百色人。回族。祖籍陕西扶风。幼年在百色读私塾。宣统元年(1909)至龙州拜陆荣廷为义父。后被保送入广西讲武堂。未毕业，被召回陆部任副官。1911年辛亥革命后，陆荣廷继任广西都督，被委任为陆氏随从副官，升广西游击营营长。1916年护国运动时，因参加百色之役有功，晋为武卫军总司令。1923年陆下台后，投驻长沙之直系军阀吴佩孚，被任命为两湖警备司令部参谋长。1926年北伐战争时，率队退守汉口，旋败走上海，投鲁系军阀张宗昌，被任命为直鲁联军第十五军军长。1927年春，与北伐军第七军战于安徽，败逃至定远县大青山。死。
即“叶什勒池”(539页)。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
见“壮戏”(887页)。
见“吐贺真”(767页)。
?—815渤海王国官员。大言义为王(812—818年在位)时，官至太守。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，奉命率高景秀、释仁贞等赴日告定王大元瑜丧。九月，抵日出云登陆，十二月，入日京城呈国书。次年正
蒙古语音译。古代蒙古社会习俗之一。凡蒙古妇女妊娠，将及月辰时，则移居于其他毡帐。若生子。则宴亲亲友。元代宫廷亦有此俗。《元史·祭祀六》载：“凡后妃妊身，将及月辰，则移居于外毡帐房。若生皇子孙，则锡百官
以血缘亲属为基础结成的非性关系集团。亦称氏族公社。为原始社会基本的社会组织之一。萌芽于旧石器时代中期，形成于晚期。当时自然条件恶劣，人类为获取生活资料，须组成更稳定强大的社会集体。在自然选择和谋生需要
渤海国将领。渤海人。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，率五百渤海人亡命高丽，次年一月，渤海国亡(一说在契丹兵攻下上京龙泉府后始亡奔)。
见“升得”(362页)。
?—1636后金将领。满洲镶白旗人。郭络罗氏。天聪三年(1629)，从太宗皇太极征明，取遵化，进抵燕京(今北京)。四年，署固山额真，与范文程率蒙古军守遵化。因明兵复滦州，贝勒阿敏等谋弃诸城，令其弃遵化