马衣
披扎在马身上的毡衣。蒙古人为装饰和保护马匹，给马披扎之衣。元朝蒙古皇帝举行质孙宴等庆典时，常将名马盛饰列队驰入，以示隆重，后逐渐演列成用毡做成马衣，披扎在马身上，可以防雨防潮，借以保护马匹。清代制“马衣”成为一种兴盛的家庭手工业，归化城(今呼和浩特)出现专售马衣铺，仅义兴魁一家商号即年销9千余条。
披扎在马身上的毡衣。蒙古人为装饰和保护马匹，给马披扎之衣。元朝蒙古皇帝举行质孙宴等庆典时，常将名马盛饰列队驰入，以示隆重，后逐渐演列成用毡做成马衣，披扎在马身上，可以防雨防潮，借以保护马匹。清代制“马衣”成为一种兴盛的家庭手工业，归化城(今呼和浩特)出现专售马衣铺，仅义兴魁一家商号即年销9千余条。
蒙古语音译。源于波斯语。又译撒和、扫花。《元朝秘史》释为“人事”。(1)指馈赠礼物或宴请客人。《观堂集林》：“人事，犹云人情也”。“都城豪民每遇假日，必以酒食招致省宪僚吏翘杰出群者款之，名曰撒和”。把
藏族部落名。在四川省阿坝县境内。为称霸川西北之大部。由墨颡土官统治，故又称“墨颡部落”。百年前，中阿坝分属80个土官统治，墨颡土官仅辖有铁穹、脚摩、费俄、诺若、空格礼、德尔马龙等寨。后势渐强，先后兼并
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
见“把台”(1061页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。元统二年(1334)，世祖子脱欢次子蛮子始受封。其子不花帖木儿(又作帖木儿不花)袭封。
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干
羌的一种。居今川西和青海省东部，有夷有羌。东汉永元六年(94)，首领造头率种人50余万口从蜀郡徼外内属，东汉政府拜造头为邑君长，赐印绶。
即“落俎室韦”(2187页)。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
书名。金纥石烈良弼撰。卷数不详。记太祖子潞王完颜宗尧事迹。宗尧原名宗辅，世宗即位(1161)改今名，追尊为简肃皇帝，庙号睿宗。此书于大定十一年(1171)修成上进。已佚。《金史·世纪补》睿宗项下可见其