六六字典>历史百科>民族起源>马邻翼

马邻翼

1864—1938

近代教育家。字振吾,或振五。湖南邵阳人。回族。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人。被选送日本留学。就读于“弘文学院”,研究教育。三十一年(1905)加入“同盟会”,年底回国,立志兴办回、汉新式教育,首先在长沙创办“邵阳中学”。次年回乡,创办“清真偕进小学”,任首届董事长。三十四年(1908)调任北京教育部总务司。1912年,任甘肃省提学使,创设了“兰州回教劝学所”,先后创办清真小学百余所,师范学校10余所。1917年任甘肃省教育厅长。任职六年中,在全省开展回民新式教育,后因涉嫌蔡大愚“倒张事件”被免职。调任武威道尹和教育所长。到任后,体察民情,平反回民冤狱,创办“凉州清真学校”。1919年任河北省教育厅长,后因病,离职居京,举办“尊经社”,潜心研读《古兰经》,并被聘为王静斋汉译《古兰经》的翻译顾问,以练字写作为事。1931年以大部分田产,支助家乡邵阳县开办“偕进中学”,招收回汉贫苦学生入学,成为当时全国十所知名的回民学校之一。后相继创办邵阳“高妙峰师范”、“清真女学堂”、“马氏励学社”、“宝庆励学社”等,为发展湖南回汉民族教育作出贡献。曾支持王浩然阿訇,在北京创办“牛街清真两等小学堂。“中国回教俱进会”成立,被推举为第一任会长。1928年又与孙绳武、白崇禧等创办“清真中学”。1930年改名为“西北公学”,1934年任国民政府行政院顾问。受聘为“成达师范学校”、中国大学、民国大学、国医学院、湖湘学校正副董事长。1937年“七·七事变”后,北京沦陷,伪维持会长江朝宗多次邀请其出任顾问,严辞拒绝,书写“苟全性命于乱世,坚持志节以终身”的对联,以明志。晚年悲愤于日寇轰炸其家乡,病卒。葬北京三里河回民公墓。擅书法和诗词,勤于著述,著有《学部奏咨辑要》、《读史观感录》、《新教育学》、《伊斯兰教概要》、《明窗日记》、《舆地形胜略》、《垫园日记》等。

猜你喜欢

  • 嘉宁

    十六国时期成汉(大成国)后主李势年号。346—347年,凡2年。

  • 东番记

    明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第,字季立,号一斋,福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭,亲临高山族村社实地调查访问,于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文,详记高山族人

  • 德勒克旺舒克

    ? —1756清代蒙古王公。乌珠穆沁部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,车臣亲王素达尼第三子。初授一等台吉。雍正十年(1732),随喀尔喀亲王策楞等败准噶尔军于鄂尔浑河畔之额尔德尼昭。十一年,督

  • ①藏语音译。藏斗。原西藏地方政府计量青稞、糌粑、奶渣等的量器。约合25斤,木制镶铁,有5升、10升、15升、20升大小不同的规格。 ②云南丽江纳西族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。

  • 丘力居

    东汉末年乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。史称其多谋勇健。东汉灵帝(167—189年在位)初年,据辽西,统部众5千余落,自称王。中平四年(187),受汉叛将张纯诱使,随从攻扰蓟中。次年,攻掠青、徐、幽、冀

  • 老舍

    见“舒庆春”(2261页)。

  • 撒珊珊

    傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分),一股称“枯娃”,代表问卦者本人;一股称“尼马”,代表中间者;另一股称“尼划”,

  • 色布腾多尔济

    ?—1643清朝蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。阿喇布坦长子。尚郡主,封和硕额驸。康熙五十五年(1716)父卒,因年幼,由叔父罗卜藏喇什袭郡王爵。乾隆三年(1738),叔父卒,封固山贝子,赐乾清门

  • 土州判

    官名。清代改明时土州判官为土州判,秩从七品。为世袭文职土官。主要管理本辖区的土民事务,修职贡,纳租赋,供证调。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、考核、升擢、降调隶吏部。为数甚少,仅广西阳万州1人,云

  • 赞哈

    傣语音译,又作章哈,意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手,傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动,均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会