【介绍】：司空曙作。见《留卢秦卿》。
比喻人健谈。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。’”韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辨口如悬河。”
【介绍】：姚合《哭费拾遗征君》诗句。流水，隐含伯牙鼓琴，高山流水，钟子期知音的典故，以喻知己。白云，南朝齐隐士陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”后以
象声词。韩愈《记梦》：“侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭觥。”
【介绍】：李白作。见《望九华赠青阳韦仲堪》。
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
【介绍】：唐代诗人。辅，一作转，误。夏州朔方(今陕西靖边)人。生卒年不详。贞元中，弟公辅为吉州刺史，曾往依之。又曾游于长安、楚州，客居苏州、杭州一带。举进士不第，卒不仕，隐居以求志。元和中尚在世。能诗
晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
【介绍】：王建作。诗写一羁旅行役之人为生计所迫而常年在外奔波劳苦之状和见月思家的哀伤情怀，反映了中唐以后社会动乱不定、人民流离失所的社会现实。结构一气迭转，叙写愈见深透；尤其是多用反诘句法，感情强烈悲