即郢中词。方干《叙雪献员外》：“谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。”
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
【介绍】：见陈用拙。
朱明伦著。辽宁大学出版社1993年12月出版。本书为作者研究杜甫的论文集，分家世生活篇、思想篇、艺术篇、鉴赏篇、评论篇五部分，对杜甫其人其诗进行了多方位研究。陈贻焮于序中盛赞其朴素文风，求实精神，认为
【介绍】：温庭筠重宿下杜(在今陕西长安县南)亡友别墅时作。旧地重游，月色莺声依旧，而友人已逝，诗人抚今追昔，感叹浮生。诗人把完全相同的景物，在时间上加以区别，来抒发物是人非的感慨，凄恻动人。
见“步兵厨”。
【介绍】：景云作。这是一首题画诗，然通篇却无一字正面描摹画松之形色，而是纯从虚处落墨，通过观画者的审美感受和生活体验，传达画松之神韵，将画松表现得栩栩如生。起句即以真松拟画，极言画松之逼真，收到了先声
【介绍】：姓名、生卒年不详。越州(治今浙江绍兴)人。文宗、武宗时女子。本居若耶溪东。后随夫至长安，寓居晋昌里。夫死无依，离长安东归，会昌二年(842)经福昌县三乡驿，题诗一首，以抒其悲。后之和者甚众。
见“出韵”。