了手
完毕，完了。王梵志《心恒更愿取》：“忽逢三煞头，一棒即了手。”
完毕，完了。王梵志《心恒更愿取》：“忽逢三煞头，一棒即了手。”
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》：“谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
比喻以有害自己的手段救助眼前的危害，而没有顾及其同样有危害的后果。语出聂夷中《伤田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
【介绍】：见长孙贞隐。
罗联添著。台湾学生书局1989年5月出版，共上下两册，约58万字。本书收作者研究唐代诗歌、散文的论文22篇，分为“文学析论”、“文史考辨”两编。前者有《论唐代古文运动》、《论唐人上书与行卷》、《唐宋古
洲名。在今南京市西南大江中。又名芳洲。刘禹锡《金陵怀古》：“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”
从师学习的人。齐己《自遣》：“免有诸徒弟，时来吊石头。”
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。