唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病
清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此
【介绍】：生卒年不详。德宗贞元九年(793)，由布衣调补汉州什邡尉。赴任途经真符县东，娶得一美貌女子为妻，生一男一女，夫妇各有诗酬答。秩满归京途中，女子忽化虎而去。《全唐诗》收申氏及女子赠和诗各1首。
①指有德行的前辈。王维《酌酒与裴迪》：“白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。”②指孔子。王勃《倬彼我系》之七：“我瞻先达，三十方起。”
【介绍】：罗隐《登高咏菊尽》诗句。意谓秋菊对外界取之甚少，暗喻自己的高洁品格。
周勃未显贵时以织薄曲(蚕箔)为生，后从刘邦征战，以功封绛侯，官至右丞相。后因以“周勃织薄”为出身寒微而得富贵封爵之典。李瀚《蒙求》：“周勃织薄，灌婴贩缯。”
【介绍】：孟浩然作。约作于开元十七年(729)夏、秋间从洛阳往游吴越前夕。诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望，也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀，从而塑造了一个落拓不遇、傲岸
诗歌风格。盛唐诗人王维官至尚书右丞，其诗既善于刻画雄浑壮阔的山川景色，也善于描绘幽静恬适的自然境界，意境浑融深远，语言清新洗炼，诗情与画意融为一体，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“王右丞体”。
【生卒】：?—880【介绍】：唐代文学家。字子升。生年、籍贯不详。大中九年(855)进士及第。授集贤校理。历拾遗、御史、员外、郎中等，咸通十四年(873)以左谏议大夫充翰林承旨学士。僖宗时拜同中书门下
文评。清陈鸿墀撰。一百二十卷。此书乃撰者纂辑《全唐文》时，从众多资料中辑录有关唐代文章的各种文献编纂而成，旨在配合计有功之《唐诗纪事》。其编纂不采用《唐诗纪事》“以人系诗，以诗系事”之法，乃仿刘义庆《