唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：一作张镜徽，又作张镜微。开元前期为桃林尉。开元八年(720)为吏部擢用。《全唐诗》存诗1首。《文苑英华》卷二〇八载此诗作张镜徽，疑宋人避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬讳改。
【介绍】：孟郊《古离别》诗句。以杨柳千万条状别情离绪，新颖而真切，直白而含蓄。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、俗姓不详。会昌中为苏州僧。会昌二年(842)曾于洞庭包山建经幢。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷六七《僧文鉴等经幢》。
①犀牛角。相传犀牛角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒等，故称。韩偓《八月六日作四首》之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”②喻两心相通。旧说***中有白纹如线直通两头，感应灵验。李商隐《无题二首》之一
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
《尚书》篇名。是商汤灭夏，定都毫时所作的诰训。后亦泛指帝王的诰命。杨巨源《上裴中丞》：“六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。”
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”
诗集。五代李雄(一作李稹)撰。《郡斋读书后志》卷二著录后唐李雄《鼎国诗》三卷，以曾游三国故都金陵、成都、邺下，三国鼎立，故名。《宋史·艺文志七》著录《李雄诗》三卷。作品已佚。