即凿坏。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”参见“凿坏”。
传说晋王戎经黄公酒垆时，曾追怀与嵇康、阮籍等已故朋友饮酒于此的情谊，心中十分感伤。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后用为追忆旧友之典。杜甫《遣怀》：“忆与高李辈，论交入酒垆。”胡宿《感旧》：“粉壁已
【介绍】：见齐光乂。
徐正、朱绍良编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。本书介绍入选唐诗所涉各种物品的特性意象以及诗人的寄托寓意。详参《说唐诗·爱国情思》。
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪。华州郑县(今陕西华县)人。始以武举异等补左卫长史。累迁天德军使。天宝十四载(755)迁朔方节度使，奉诏东讨安史乱军。至德元载(756)拜兵部尚书、同中书门下平
只是；只如此。杨炯《和刘长史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。”韩愈《寒食日出游》：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”
【介绍】：姓名不详，生平无考，武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
七言古诗。唐郑嵎作。此诗一千四百字，《郡斋读书志》谓开成中(836—840)作，大误。作者自序云：“津阳门者，华清宫之外阙。”以此门为题，表示可为史实作证。诗言旅邸主翁“世事明皇”，为作者“道承平故实