语出《论语·子路》:“子曰:‘不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。’”后用以喻指偏激行为。孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》:“徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。”
即首联。明徐师曾《文体明辨序说·近体律诗》:“其诗一二名‘起联’,又名‘发句’;三四名‘颔联’,五六名‘颈联’;七八名‘尾联’,又名‘落句’。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【介绍】:见楚儿。
【生卒】:795?—854?【介绍】:苏州(今属江苏)人。顾况之子。会昌五年(845)进士。为盱眙尉。后弃官隐居茅山。与姚合、项斯、贾岛、王建等友善。《旧唐书》有传。早有诗名,其诗多为羁旅行役及送别寄
《史记·项羽本纪》载:项羽攻破咸阳后,下令屠城,烧秦宫室,火三月不灭。后以“咸阳火”为兵燹之典。吴融《废宅》:“不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。”
①着意,用心。陆龟蒙《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》:“月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。”②注意。蒋防《玄都楼桃》:“红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。”③决意。张籍《招周处士》:“已扫书斋安药灶,山人
【介绍】:苏郁断句。这两句被晚唐张为《诗人主客图》标入清奇雅正类。诗人倚树闲吟,忘情于诗,周遭“雨残”“月收”,山村寂静。真可谓清雅之人,清雅之思,清雅之境。
膺,指李膺。《后汉书·郭太传》载:郭太年少有才,游洛阳,拜见河南尹李膺,膺深赏其才,并与之交友,郭太于是名震京师。后归故里,官员相送者数千人,郭太唯与李膺同舟而济黄河,众宾望之,如同神仙。后或以“膺舟
传奇集。唐杜光庭撰。《崇文总目》小说家类著录为十卷。现存《津逮秘书》、《道藏》等本均只有八卷,内容分为仙、异人、忠、孝、感应、异梦、鬼神、洞穴、龙等十七类,记述各类荒诞奇异之事。本书重在宣扬道术,小说