笔记。五代孙光宪撰。是书原为三十卷，现存二十卷。为作者在江陵时作。江陵在古云梦泽之北，故书名“北梦”。该书内容广泛，对中晚唐及五代时的皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀，以及文人轶事、僧道兴替，旁及社会风俗人情等，均有记述。由于作者鉴于晚唐以后秘籍亡佚，为了保存一代遗闻掌故，自聚书至数千卷(一说为数万卷)。其写作态度比较谨严，书中不少记载已成为文史研究者直接征引的资料。但也有一些谈相论命、阴阳报应、鬼神怪异和宣扬封建道德、污蔑农民起义等方面的内容。有《稗海》本、《雅雨堂藏书》本、《丛书集成初编》本等。一九六〇年，中华书局上海编辑所以清末缪荃孙《云自在龛丛书》本为底本，将此书断句排印出版。一九八一年，上海古籍出版社以中华书局排印本为底本，校点出版。该本共四百一十六条，每条均有标目。
见“一字至七字诗”。
喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
唐代姚合、贾岛的并称。二人同为晚唐知名诗人，彼此曾有交往，好苦吟，工五律，思致清苦，风格相近，后人并称之。元辛文房谓：“岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。兴趣俱到，格调少殊。”(《唐才子传·姚合
据《后汉书·董卓传》载，董卓被杀后，弃尸于市。天热，尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》：“
【介绍】：唐代女诗人。字宜之。解梁(今山西运城)人。生卒年不详。少学诵歌诗。后被骗至长安，为北里前曲乐妓。乾符中，与孙棨交往甚密，曾欲以身相托，为棨拒绝。后为袁州商人所纳。能诗。《全唐诗》存七绝三首。
舍上一年的时间。意谓心中愿意长时间逗留。杜甫《重过何氏五首》之五：“到此应常宿，相留可判年。”
【生卒】：?—约894【介绍】：唐代散文家、诗人。字垂象，一字士龙。池州秋浦(今属安徽)人。盐商子。早年曾与杜荀鹤、殷文圭同在九华山读书。大中、咸通中，谋试于长安，为令狐绹所赏识。乾符元年(874)进
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘
【介绍】：见吴仁璧。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与