博山
见“博山炉”。
见“博山炉”。
见“楚山玉”。
【介绍】：见廖匡图。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
指兄弟和好友爱。贯休《上留田》：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹤鸰。我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”参见“田氏荆树”。
于家，指西汉于公家。于公及其子定国先后为县狱史、郡决曹，定国后官廷尉，执法公正，民自以不冤。见《汉书·于定国传》。后因以“于家决狱”为称美司法官员之典。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“直氏偷金枉，于
西晋名士。举孝廉。为人好饮狂放，与谢琨、阮放、毕卓等八人号称“八达”。事见《晋书·光逸传》。李峤《被》：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”参见“狗窦”。
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”
①草名。可作红色颜料。卢照邻《和吴侍御被使燕然》：“胡笳折杨柳，汉使采燕支。”亦泛指红色。白居易《题郡中荔枝诗十八韵》：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。”②即胭脂。殷尧藩《吹笙歌》：“伶儿竹声愁绕空，秦女泪
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话