【生卒】：673—739【介绍】：唐代诗人、散文家。字良士。京兆长安(今陕西西安)人。玄宗先天元年(712)，登中文可以经邦科，又举贤良方正科，授左补阙。历主客员外郎、司封员外郎、起居郎、中书舍人，迁
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
又称虞仲、吴仲。周太王子，周文王昌之伯父。周太王生太伯、仲雍及季历，季历贤，季历生子昌亦贤，太王欲王季历及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，以避季历。后太伯于荆蛮自立为吴太伯，死，仲雍继立，建吴国。事见《史记·
【介绍】：唐代诗人。号玉川子。河南济源(今属河南)人，一说洛阳(今属河南)人。郡望范阳(治今河北涿州)。生年不详。一说公元七七五年，误。初隐少室山，后居洛阳。家贫，不仕，唯读书吟诗。元和五年(810)
选集。唐李吉甫编。《郡斋读书志》谓此集选《文选》以后至唐开元间人诗三百二十首，分门编类，贞元中郑馀庆为序。《新唐书·艺文志四》于李吉甫后著录《丽则集》五卷，《崇文总目》总集类署李吉甫撰。《郡斋读书志》
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后因以
【介绍】：王维作。题下原注：“时官未出，在辋川庄。”当为王维丁母忧屏居辋川时作。陈铁民《王维年谱》系为天宝九载(750)，今从之。诗前半写自己躬耕蓝田之事，受陶渊明诗影响，亲切自然。后半写诸友来游的情
漂流不定的船。喻指生活之飘泊无定或心境之随任自然。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟，虚而敖游者也。”李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。”白居易《适意二首》之一：“岂无平生志，拘牵
汉王充《论衡·感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年