唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：孟浩然作。精思观，道观名，当在襄阳附近。王白云，即作者同乡好友王迥。诗写作者游观归来，回望山路，企盼走散的游伴早早回还的情景。其中牛羊下山，樵夫失影，草虫吞声的形象组合，既写出晚秋日暮山间的
【介绍】：王昌龄《出塞二首》其一末二句。龙城，即黄龙城，又名龙都、和龙城。唐属营州柳城郡，故址在今辽宁朝阳。飞将，原指汉名将李广。此以飞将喻指象李广那样守边御敌的军事统帅。胡，指匈奴等北方少数民族。阴
①《晋书·郤诜传》载：郤诜答对武帝时说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》：“多才白华子，初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
西汉景帝时，太尉周亚夫征讨吴楚反叛，赵涉献计绕道行军，出奇兵突然袭击；这样，敌人会“以为将军从天而下”。结果，汉军出兵告捷。见《汉书·周亚夫传》。后因以“天上将”称颂武将。陈子昂《和陆明府赠将军重出塞
指长剑。语出战国楚宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”杨巨源《述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首》之二：“倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。”
【生卒】：586—644【介绍】：雍州泾阳(今属陕西)人。少有文武才干，隋末署韩国公行军兵曹。入唐，授土门令。因治边地有方，超拜金州总管府司马。迁安州刺史，进越州都督。贞观元年(627)，转交州都督，
【介绍】：唐代小说家。辂，一作籍。生卒年、籍贯不详。大和二年(828)进士及第。官崇文馆校书郎，暇时撰《前定录》，《新唐书·艺文志三》著录为一卷，今传。《全唐文》存文一篇，《全唐诗》存诗一首。事迹见《
【介绍】：见郑颢。
①周武王灭商后，息武修文，把马放于华山之南，把牛放于桃林之野，以示永不再用兵。见《书·武成》。后因以“桃林”指停止战争。也用以咏牛。李峤《牛》：“欲向桃林下，先过梓树中。”②指桃林塞。刘禹锡《述旧贺迁