唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
犹磨难。拾得《诗》之五：“死后受波吒，更莫称冤屈。”
【介绍】：司空曙作。贼平，指平定安史之乱。曙家广平，在今河北境内，是安史之乱的首发区。安史乱起，他避难江南，远离家乡，十载犹不得归。今乱平送友北归，独留异乡，“来时万里同为客，今日翻成送故人”(《峡口
【介绍】：陈郡长平(今河南西华)人。曾与李白有交，又与颜真卿等人在湖州联唱。大历前期曾任太子正字，后官至仓部郎中。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
诗歌风格。郑綮生于唐代末年，排行五，每以诗谣托讽时事，其诗多俳谐，故使落格调，时号“郑五歇后体”。曾有诗云：“唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”其滑稽皆类此。见《旧唐书·郑綮传》。
明王准编。有嘉靖二十六年(1547)王氏刻本，清光绪三十三年(1907)陶氏涉园影抄明嘉靖本。录常建诗2卷，郎士元诗1卷，严维诗1卷，刘叉诗3卷，于鹄、于濆、于武陵、邵谒、伍乔、鱼***各1卷，共十四
黯淡迷茫貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
哪里想，岂欲。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然