古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。
【介绍】：李白作。一作《白云歌送友人》。据诗意刘十六为一隐者，所归之山乃湘中之山。此诗约天宝初作于长安。诗人送友人归山，自己的心也随友人去了。写得如行云流水，舒卷自如，纯任自然，若从胸中流出，无一点雕
清俞汝昌注。汝昌，字乃凡，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《唐诗别裁集引典备注》，二十卷。俞氏对沈德潜原选《唐诗别裁集》详加评点笺释，以成此编。注解部分，引用广博，下语精审，堪称沈氏原
明邵傅撰。凡六卷。为一杜律选注本，选五言律诗388首，七言律诗135首，集解附于句下，引前人旧注多不标姓名，注释极简，而侧重疏解诗意，并兼析诗之章法句法。对于诸家评语，往往以单复为是，而以刘辰翁为非。
见“山公醉”。
①周代官名。掌宫内事，以宦者充任。后用为宦者的代称。元康《与讲师互谑》：“轮王千个子，巷伯勿孙儿。”②周朝宦者孟子因遭谗毁曾作《巷伯》诗以抒发幽愤，指斥邪恶。后因以为疾恶如仇之典。白居易《和阳城驿》：
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
脱粟，只去皮壳、不加精制的糙米。汉代公孙弘为丞相，善待天下贤才，所得俸禄多用以救济故人宾客，家无余财，“食一肉脱粟之饭”。见《史记·平津侯主父列传》。后因以“脱粟人”为称颂丞相爱才之典。刘长卿《送裴郎
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂