【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
比喻仕途凶险。胡曾《咏史诗·上蔡》：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归?”参见“上蔡黄犬”。
(—fèn)任凭天命。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“甘心付天壤，委分任回斡。”
比喻撰写美好的诗文。李忱《吊白居易》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
【生卒】：904—976【介绍】：五代高僧。俗姓王，字冲玄，号抱一子。钱塘(今浙江杭州)人。早年为余杭库吏、华亭镇将。佞佛。年二十八，出家于杭州龙册寺，从令参学禅。后至天台山嗣德韶禅师，习诵《法华经》
见“昼锦还乡”。
【生卒】：?—727【介绍】：排行六。洛阳(今属河南)人。睿宗时任吏部员外郎。玄宗为太子时官太子舍人。后以直言敢谏擢为中书舍人，固辞，改授谏议大夫、知制诰。开元初拜中书舍人。后坐事贬为洋州刺史，历庆、
传说三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。”
张镐，唐玄宗时宰相。杜甫《洗兵马》诗赞他“张公一生江海客，身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良”。后用喻足智多谋的老者。宋刘克庄《沁园春·和林卿韵》词：“从人笑，我韩公齿豁，张镐眉苍。”