张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古诗在初、盛唐时期的嬗变，唐代乐舞诗的价值等问题进行了具体而深入的研究。《诗情·诗兴·诗风》包括7篇论文，主要围绕山水田园、送别等题材，对从晋宋到唐代的山水诗人作了系列研究，清晰勾勒出从大谢到王维这一历史阶段山水诗发展的脉络。在研究方法上，既注意从情景关系、意境创造、语言风格、格律声色等角度作细致分析，又力图突出对诗人艺术特色的总体感受。《诗人·诗思·诗格》包括5篇论文，对庾信、王绩、陈子昂、张九龄、李商隐等诗人生平和思想中的一些问题提出自己的见解。
清张甄陶撰。凡四十四卷，共收诗1449首，依编年排列。该书系以仇兆鳌《杜诗详注》为原本增删而成，又增录李光地、何焯二人及其他诸家之评论，以便参读，亦时附己见，于诸家评论多所辨正和阐发。是书未曾刊刻，系
李绍先、李殿元著。四川大学出版社1996年10月出版，19万字。收入《中国名人悬案系列》丛书。本书以探讨悬案的方式对李白的生平、涉世、交游、诗作中存在的争议和疑点进行了有益的分析论证。全书分：“天才英
【介绍】：唐代诗人。字贻之。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。咸通八年(867)进士及第。咸通末为校书郎，皮日休有《寄同年韦校书》诗。又曾任主客、户部二员外郎。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·
【介绍】：唐代诗人。华阴(今属陕西)人。生卒年不详。杨师道兄子。高宗龙朔中，任中台司列少常伯，为选人所讼而免官。后官至吏部侍郎、国子祭酒。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见《旧唐书·杨师道
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
【介绍】：见鲍君徽。
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
【介绍】：朱湾作。题下有注：“滑州作。”角，画角，军中乐器。这是一首军旅诗。描写军中角音之哀切，表达唐朝士气之高昂，抒写厌战思乡之情怀，对藩镇割剧、连年征战的中唐政治作了含蓄批判。
乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制，但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲，则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀，少数写哀怨心