传说尧时隐士许由巢居穴处,就山而食,就河而饮。人见其以手捧水,赠之一瓢,由饮毕即挂于树,后又因风吹瓢作响,许由认为烦扰,又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
【介绍】:德宗贞元七年(791)二月,自刑部郎中拜睦州刺史。《全唐诗》于张汇名下注云:“一作张汇征”。而张汇与张汇征显非一人。《全唐诗》所收张汇3诗中,《观藏冰》首见《文苑英华》卷一八二,署“张汇征”
【生卒】:661?—713?【介绍】:唐代文学家。字子潜。幽州范阳(今河北涿州)人。排行二。少以辞学著称。初举进士,不调,隐居于终南、少室二山,而心冀征召,时人称为“随驾隐士”。武后长安中,召授左拾遗
【介绍】:高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。薛司直,疑为薛据。曲江,亦称曲江池,在长安城东南,其水曲折,流注成池。南山,即终南山。这首和诗,描写了秋日雨后终南山深映在曲江之中的奇秀、幽美景色,并
秦末楚汉相争时,韩信最初未被刘邦重用,感到怀才不遇,曾逃跑,被萧何追回,最终拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后用“追韩信”为重用人才的典故。杜甫《宴王使君宅题二首》之一:“汉主追韩信,苍生起谢安。
《史记·老子韩非列传》:“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》:“吾家五千言,至道悬日月。”卢照邻《赤
随会,即春秋晋大夫士会,因封于随,故称。随会奉命赴秦迎立公子雍,但太子夷皋已先在晋国立为君,并发兵攻打护送公子雍回国的秦军,随会不得已而逃亡秦国。见《左传·文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”,“洪”,“宏”相通,当为一人。据张伯伟考,此书当成于唐德(当作“僖
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载:殷羡为豫章太守,离京赴任时有些人托他捎带书信,将至镇所,将别人委托投送之信扔到江中,祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
【介绍】:李峤《和杜学士江南初霁羁怀》诗句。二句描写了一幅江南春意图:岸边的花朵映衬得水边树木更加艳丽明亮;江边众多水鸟上下翻飞,使沙洲变得一片喧闹欢腾。“明”、“乱”二字,平中见奇,生动地刻画出了春