传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
【介绍】：德宗贞元七年(791)二月，自刑部郎中拜睦州刺史。《全唐诗》于张汇名下注云：“一作张汇征”。而张汇与张汇征显非一人。《全唐诗》所收张汇3诗中，《观藏冰》首见《文苑英华》卷一八二，署“张汇征”
【生卒】：661?—713?【介绍】：唐代文学家。字子潜。幽州范阳(今河北涿州)人。排行二。少以辞学著称。初举进士，不调，隐居于终南、少室二山，而心冀征召，时人称为“随驾隐士”。武后长安中，召授左拾遗
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。薛司直，疑为薛据。曲江，亦称曲江池，在长安城东南，其水曲折，流注成池。南山，即终南山。这首和诗，描写了秋日雨后终南山深映在曲江之中的奇秀、幽美景色，并
秦末楚汉相争时，韩信最初未被刘邦重用，感到怀才不遇，曾逃跑，被萧何追回，最终拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后用“追韩信”为重用人才的典故。杜甫《宴王使君宅题二首》之一：“汉主追韩信，苍生起谢安。
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤
随会，即春秋晋大夫士会，因封于随，故称。随会奉命赴秦迎立公子雍，但太子夷皋已先在晋国立为君，并发兵攻打护送公子雍回国的秦军，随会不得已而逃亡秦国。见《左传·文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”，“洪”，“宏”相通，当为一人。据张伯伟考，此书当成于唐德(当作“僖
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：殷羡为豫章太守，离京赴任时有些人托他捎带书信，将至镇所，将别人委托投送之信扔到江中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
【介绍】：李峤《和杜学士江南初霁羁怀》诗句。二句描写了一幅江南春意图：岸边的花朵映衬得水边树木更加艳丽明亮；江边众多水鸟上下翻飞，使沙洲变得一片喧闹欢腾。“明”、“乱”二字，平中见奇，生动地刻画出了春