各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
唐代萧颖士、李华的并称。二人都是开元二十三年(735)进士及第，彼此友善，工文章，齐名于世，因并称之。他们都是唐代古文运动的先驱。萧词锋俊发，李文辞绵丽。见《新唐书·萧颖士传》。
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
【介绍】：韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》诗句。二句谓卷起疏帘看漫天雪飞，关上深户任春花映照。描写山寺的幽寂环境和寺中僧人的闲静生活，极其细腻逼真。高仲武赞为“芙蓉出水”的佳句。(《中兴间气集》卷上)
唐代王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的并称。王、孟是盛唐诗人，韦、柳是中唐诗人。四人均以山水田园诗著名，后人因并称之。清人有《唐四家诗》八卷。
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。天涯，天边。沦落，被贬弃而流落。二句谓同是被抛弃在偏远地方的人，一见即如故，又何必一定是老相识呢。表现了诗人对琵琶女的深切同情。
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
【生卒】：646～722【介绍】：俗姓陈，江宁(今江苏南京)人。幼时于天保寺出家，后于金陵延祚寺师牛头宗四祖法持，成为牛头宗五祖。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
【介绍】：杜牧《华清宫三十韵》诗句。揭露唐玄宗的荒淫误国，以给当朝统治者以警戒。许《彦周诗话》说：“小杜作《华清宫》诗云：‘雨露偏金穴，乾坤入醉乡。’如此天下，焉得不乱?”