佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
东汉荀淑生八子，皆有才名，时人誉为“八龙”。事见《后汉书·荀淑传》。后遂以“荀氏八龙”美称他人众子弟。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》：“王
相传鹢鸟遇风则退飞。《春秋·僖公十六年》：“六鹢退飞过宋都。”后或以“退鹢”比喻身处逆境。许浑《献独孤尚书》：“退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。”
【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
(—shè)行百里一住宿。形容长途跋涉之艰辛。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“逆旅到三湘，长途应百舍。”
【介绍】：一作《达磨支曲》，又名《泛兰丛》，唐健舞曲名。温庭筠作。是一首入律的七言古风。借咏北齐后主高纬纵欲亡国殒身事，针砭腐朽的晚唐统治集团。中间六句歌咏本事，首尾以比喻、典故、写景等手法烘托渲染，
清陈景云撰。陈景云字少章，常熟人。康熙时诸生，曾从何焯游。康熙三十二年(1693)试于京兆不售，遂绝意仕进。其人深于史学，尤长考证。全书四卷，摘取世彩堂本韩集正文及注文中疏讹之处，详加考辨。陈氏曾见韩
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
【生卒】：676—734【介绍】：雍州蓝田(今属陕西)人。户部尚书苏珦子。数岁能属文。弱冠举进士。武后天册万岁二年(696)，又应大礼举登科。中宗神龙二年(706)，再登贤良方正科。玄宗先天中，累迁中
【介绍】：字太素。唐末隐于青城山牡丹坪，与道士尔朱翱同游。传其后来升仙。曾有《大丹诗》百首行世。《全唐诗》存诗4首。