弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
①王维撰。二卷本，清光绪十年(1884)遂宁书局刻《唐十二家诗集》本。《王维集》一卷本，明杨一统辑《唐十二名家诗》本，亦属此系。②王维著，郑振铎校。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：见张柬之。
见“白纻”。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其省试诗1首。
春秋楚昭王战败逃逸，一只鞋坏了，背着鞋逃跑，丢失，多次捡回，不肯抛弃。见汉贾谊《新书·谕诚》。后用为寻回失物的典故。韩偓《余自刑部员外郎为时权所挤值盘石出镇藩屏朝选宾佐以余充职掌记郁郁不乐因成长句寄所
①冷淡。白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“只合殷勤逐杯酒，不须疏索向交亲。”②寂寞。白居易《酒熟忆皇甫十》：“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”③离散。骆宾王《畴昔篇》：“当时门客今何在?畴昔交朋今疏索。”④稀少
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后用“鸣琴”形容地方官治理有方。也喻指任县令。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”钱起《送武进韦明府》：“理邑想无事，鸣