凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
【介绍】：五代蜀时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《三国志·魏志·陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’
【介绍】：戴叔伦作。见《客夜与故人偶集》。
【介绍】：韩愈贞元十五年(799)秋为徐州节度推官前作。是年秋河决东郡，郑、滑大水。诗题《龊龊》，除以首句二字入题外，当另有所讽。《史记·货殖列传》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
【介绍】：李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》诗句。二句写香山寺清幽的环境给人的感受。沙上皓月，目遇之而愈明，松下清风，心感之而愈闲，情与境谐，恬淡清净。
【介绍】：李商隐作。李卫公即会昌名相李德裕，作者对他在唐宣宗即位后不幸遭受贬斥极为同情，此诗前二句慨叹李德裕被贬崖州(今海南琼山)后，与昔日旧友门生皆断绝了音讯；后二句写李德裕现置身僻远的南方，所见唯
即炎帝。传说中的古帝王。教民稼穑，大兴农业，遍尝百草，相传《本草》一书即为神农所作。李白《题随州紫阳先生壁》：“神农好长生，风俗已久成。”韦应物《种药》：“好读神农书，多识药草名。”
春秋时，晋人士会从秦国回晋，临行秦大夫绕朝送他马鞭，并暗示与之知己。事见《左传·文公十三年》。后用以指临别赠言或致送书信。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“离言欲赠策，高辩正连环。”