对歌妓的美称。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“词人载笔至，仙妓出花迎。”
【介绍】：见屈同仙。
【生卒】：?—663【介绍】：唐代史学家。蒲州河东(治今山西永济)人。贞观元年(627)进士及第。诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》。授太子校书。迁著作郎，兼修国史。十九年(645)，从唐太宗征高
【介绍】：卢纶作。见《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》。
【介绍】：喻凫《怀乡》诗颔联。二句勾勒出一幅清新可人的家居画卷。杨柳岸边，浓荫匝地，境地绝佳；疏篱红槿，淡浓相间，别有情趣。句中“红”“绿”二字，相互辉映，蔚成佳景。
家中奴婢结婚后所生的子女。亦泛指奴仆。卢仝《观放鱼歌》：“刺史敕左右兼小家生奴，慎勿背我沉毒钩。”
即孟津。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“假道经盟津，出入行涧冈。”参见“孟津”。
①游息。戴叔伦《孤鸿篇》：“共欣相知遇，毕志同栖迟。”②栖身，寄居。孟郊《赠文应上人》：“栖迟青山巅，高静身所便。”③滞留。殷尧藩《酬雍秀才二首》之一：“栖迟未归客，犹著锦衣裳。”④漂泊失意。高适《九
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《