忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
清蘅塘退士原编，朱大可注。六卷。上海文化出版社1958年3月出版。该书前有引言，说明唐诗的成就，诗人的数量，历代唐诗选本概况，孙洙编选的情况等等。新注的目的“系供中学生课外阅读与工农兵业余进修之需”。
【介绍】：李贺作。《公莫舞歌》原是乐府旧题，以楚汉相争中“鸿门宴”的故事为题材。贺据历史事实，但加以发挥想象，笔酣墨饱地重新进行了艺术的再创造。史家文人尤其是南北乐府中写及“鸿门宴”的胜利往往归之于项
【生卒】：744—809【介绍】：魏州元城(今河北大名)人，徙家京兆(今陕西西安)。曾以五经、博学三史登科，历长安尉、睦王侍读、醴泉令、给事中、兵部侍郎、国子祭酒、同州刺史、左散骑常侍等官。新、旧《唐
《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”后因以“泣路岐”用为感慨人世多曲折磨难之典。李商隐《送丰都李尉》：“万古商於地，凭君泣路岐。”亦省作“泣路”、“泣岐”。许浑《途中寒食》：
向井中吐唾沫。三国魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃著所奉?”后因以“唾井”谓不念旧情，轻易离弃故人。多用为咏弃妇之典。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“情知唾井
【介绍】：正平(今山西新绛)人，郡望扶风(今属陕西)。武则天时人。曾任修文学士、崇文馆学士、中书舍人。与沈佺期、徐坚等人预修《三教珠英》。擅诗善赋。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗3首，其中1首为残诗。
①行程所过；通过。元稹《卢头陀诗》：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”②交往。亦指朋友。杜甫《有客》：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”清江《宿严维宅简章八元》：“惠爱偏相及，经过岂厌频。”③经历
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
人名。春秋齐人，家贫无以养母，曾向晏子乞米度日。后闻晏子见疑于君，自刎以白晏子之冤。事见《晏子春秋·内篇杂上》。后遂以指贫寒、义侠之士。亦省称“北郭”。钱起《小园招隐》：“谁言北郭贫，能分晏婴粟。”李
【生卒】：582—618【介绍】：唐代诗人。字玄邃，一字法主。其先居辽东襄平(今辽宁辽阳)，徙为京兆长安(今陕西西安)人。陇西成纪(今甘肃秦安西北)为其郡望。隋末，以父荫为左亲侍。宇文述劝令学，因谢病