《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐时为乡贡进士，宋开宝六年(973)落第居金陵旅舍。撰《广摭言》十五卷，《直斋书录解题》卷一五有著录，并载其事迹。该书已佚。
秦丞相李斯遭赵高诬谄，将被腰斩于咸阳市口，临刑，“顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?’”见《史记·李斯列传》。后因以“上蔡黄犬”比喻仕途凶险。刘禹锡《题攲器图》：“无因上蔡
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
【介绍】：贾岛作。诗为诗人吟成“独行潭底影，数息树边身”(《送无可上人》)二句后所题。前二句自言作诗之苦，词极哀切。后二句“知音如不赏，归卧故山秋”，用典精审，寄兴深远，堪称佳句。
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
指古、近体诗诗句末三字皆为仄声。三仄脚是古体诗三字尾的主要平仄形式之一，但近体诗末三字原则上不允许三仄脚，如有，则上、下句须拗救。参见“三平脚”。
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
①不如此。尚颜《冬暮送人》：“醉后情浑可，言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》：“疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用，表选择。李泌《长歌行》：“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游
指仙人。柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“谅非姑射子，静胜安能希。”参见“姑射②”。