拔意
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
【生卒】：929—988【介绍】：字文德，初名弘俶，杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第九子。乾祐元年(948)初，即吴越王位，在位三十年。宋太宗太平兴国三年(978)纳土归宋，封为淮海国王。
【介绍】：薛逢作。潼关，关隘名，故址在今陕西省潼关县东南。诗写潼关之景，同时抒发世事沧桑之慨。笔势雄健，气象苍茫。前三联写景，末联抒情，景中透情，情景交融。
息灭，消失。包融《阮公啸台》：“灵光未歇灭，千载知仰慕。”
总集。南宋郭茂倩编。一百卷。此书录上古至五代乐章、歌谣等，而以汉魏至隋唐乐府诗为主，尤多优秀乐府民歌和文人袭用乐府旧题之作。全书主要以曲调分类，有“郊庙歌辞”、“燕射歌辞”、“鼓吹曲辞”、“横吹曲辞”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【生卒】：?—845【介绍】：唐代散文家。字子美。太原(今属山西)人。少孤贫。元和中明经及第，补太常寺检讨官。献《元和新礼》三十卷，授太常博士。累迁司封郎中、弘文馆学士。大和五年(831)授谏议大夫。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时，拯尝与考功郎中苏璞叙宗党，后因温卷误触忌讳，遂为璞所怒。拯学孟郊为诗，所作如《织妇女》、《医人》、《水旱祷》、《蜘蛛谕》等颇能反映生民疾苦，讽世劝善，然思
【介绍】：见李颀。