挑凌
调逗;欺凌。元结《演兴四首·讼木魅》:“尚畏乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌。”
调逗;欺凌。元结《演兴四首·讼木魅》:“尚畏乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌。”
【介绍】:王维作。丘为,苏州嘉兴人。屡试不第,乃归山读书。天宝二年(743)进士及第。与维时有唱和。此诗当作于天宝元年(742)。诗写丘为失意之悲,飘泊之苦,深愧自己徒为献纳之臣,却不能如孔融之荐祢衡
《全唐诗》卷一二八王维《辋川集并序》:“余别业在辋川山谷。”《旧唐书·王维传》:“(王维)得宋之问蓝田别墅,在辋口,辋水周于舍下,别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。尝聚其田园所为诗
【介绍】:王梵志作。翻著袜,即反穿袜。诗人反穿袜子,人都说他穿错了,但他却表示“乍可刺你眼,不可隐我脚”。乍可,犹宁可。隐,犹硌。表现了作者超凡脱俗的精神,语虽俚,意却深。
灵运,指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳,谢灵运看不起他,认为他慧业不深,生天当在灵运之前,成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】:见卢景亮。
【介绍】:白居易《秦中吟十首》的第二首,一作《无名税》,虽蕴籍含蓄,然不如现题犀利鲜明。本诗反映了沉重的赋税,额外的剥削,使百姓几陷绝境,“幼者形不散,老者体无温”。作者不仅把讽刺矛头指向枉法买恩邀宠
粗糙而无文饰。虞世南《从军行二首》之二:“侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。”李白《侠客行》:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”
见“亚夫①”。
古代认为天节八星主使臣事,因称帝王的使者为星使,使节出行为星辰动。吴融《关东献兵部刘员外》:“昨夜星辰动,仙郎近汉关。”
①允许。王建《初到昭应呈同僚》:“同官若容许,长借老僧房。”②或许。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“莫逾巾屦念,容许后升堂。”